金，银，铜，铁，锡 五者，行属金 白色，白里发青（金属光泽）者，为金 木，竹、木、草木，五者，行属木 青色，青中带白（苍翠）者，为木 火，光焰、烛、焰、火花等，五者，行属火 红色，红中带黑（深红）者，为火 土，墙、地、山岩、大腹之人体，五者，行属土 黄色，黄中带黑（焦泥浆）者，为土 水，
崔伟波崔伟波1、什么是八字？ 八字，简称为“八字”，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时时辰的干支组合，共有八个字。在计算时，每天从子时开始到亥时结束，共十个小时，一个时辰两小时。根据这个推算方式，一天的时间总共24小时，8个字对应着24节气的24个时间点。
徐离瑞欣古人把世界划分为五个部分，即东、西、南、北、中，每一部分又各包含六个区域，共计三十个区域。这五个部分以及每一个部分的含义如下： 东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中央为土。 东南为木盛，西南为土盛，东北为木衰，西北为土囚，正东为木死。 东南有角，为木之始；正东为木之中；东北为木之终。
师春林土有“湿”和“燥”两种特性，而“燥”的特性更明显些。 《说文》中说得更清楚，“土，中央之行也。”“行”者，道也。大地的形状像一横亘的中轴，故云。土具有居中、不动的特性；且因为是在中央，没有上下左右之分，所以具有平等的特性。土还具有承载、受纳的特性。
惠沁《说文解字》中，对“烨”的定义如下： “烨”字，从火，烨声。本义：光辉灿烂，鲜明耀眼。 段注曰：凡物之发光者，皆曰烨。金有晖也，有烨也；木曰荣，亦曰曜；水曰流，曰润；土曰暄，曰融；火曰炎，曰煜；石曰磊；山曰嵘；草曰荔；卉曰茉；竹曰茂；木曰栵；松曰峣。凡物之有声者，皆曰晔。
莘子浩冲者，动也；激也。两水并流，相激而成波浪，为动态；两土相战，冲动木气则风生，触动金气则肃杀。故水火不相济则无源，木盛则风大；火炎则燥，金旺则坚而净洁。 天地之性，众胜寡，故水多于土，火炎于水，则湿蒸化气，风行水上，自然流转而不息。寡胜众，故土克水，金沉于土，则凝合而肃静。
须耘“艹”是古代文字，现代汉字中仍然有大量与草有关的字。《新华字典》收录了97个带“艹”的字；《康熙字典》收录了123个带“艹”的字。 这些字大多数都是形声字，其中一部分是形旁为“艹”或“艸”（古字形）的形声字。根据古文字形，可推测其本意为一种草本植物。
上官小珍强，有加强、旺盛之意。强五行即需要旺盛的五行。 旺者更旺；衰者更衰。所以强五行首先要考虑如何使不强的五行变强。这就像人遇到困境一样，要想办法摆脱困境，而不是站在原地哀叹。而使不强的五行变强的方法主要有两种：一是克制它，使之无法发挥力量；二是生扶它，给予它足够的力量。五行的相生相克是动态平衡的过程。
扶昌美17 笔画，《康熙字典》有记载的 《说文解字》：“洋，水。从水，象形。” 注：今人读“洋”Yáng，古人读yáng或yàng。 “洋”是形声字。《说文》：“洋，水。”即海水之意，与江河、湖泊等的水部有关；“洋”字左边的水旁表示与水的关系，“羊”表发音。
于桀在五行属土，因为五行的相生相克关系是由金木水火土五种物质所组成的。 五行与五脏的对应关系是： 金对应肝，木对应胆，水对应肾，火对应心，土对应脾。 五行的相克规律是： 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的顺序进行。
庞士勇姓名学笔划： 恺字笔画数是13，五行属金。 【字形】 左右结构；形声字。从左到右写作“攴+辛”。「攴」是表示用手「打、敲」的字根。在古文字中，這個字像一手持木，另一手「攴」击之的樣子。由於「木」是文字構形偏旁，所以這個字的字形變化不大，只會有繁簡的差異。
危盈“五行”并不是指“金木水火土”五个元素，而是指五种行为—造作、行动。《尚书·洪范》中有云： “五行，一曰行，二曰言” 这里的“行”就是“实践”的意思。所以中医所说的“五行”其实是指人的五种精神状态——喜怒忧思恐。有此五态，人生才有活力和生命力；没有此五态，人就变成了植物人，变成一堆尸体。
禹勋安“允”这个字，在汉字的五形中属水，所以与“鑫”、“浩”等字一样，都是适合作为公司起名用字。但这里要特别说明的是，由于现代汉字中并没有“允”字对应的五行属性，因此很多人就认为“允”字属于五行中的火或者土，这种看法是不正确的！
郗正婷1、《说文解字》中，“饶”字的解释为：“饶，亡饶切，饶让也。从宀，宥声。”“宀”表示房屋的意思；而“宥”有宽宥、宽容之意。所以把“饶”理解为住宅内有宽恕之气才是它本来的意思。2、《周易·乾》中说：“君子上善若水。
魏志澜幡，读作fān。《说文》释之为“帛旗”，说明幡是一种用帛制成的旗帜。这种以帛为材制作的旗帜最初见于春秋中期，至迟在战国晚期已比较常见，汉代以后更是普遍流行。[1]现在一般认为，我国古代常用的五色标志中，青、赤、白、黑四色代表东方、南方、西方和北方四个方位；黄则代表中央。
黄晓朋“沓”是一个多音字，有da 和 ta两个读音 。 有dá，tà，wā三个字义。 《说文解字》：“沓，聚也。从沓，取衆意。一曰水名。”“沓，行貌。从足，沓声。”——注意，此处有两个发音dá和ta，都是本义。第一，沓是叠起来的意思 (见图1)。这个字形是“履”（就是鞋子）的本字。
申玉颖《鬼谷子》中讲到，圣人之所以能够成就大事，是因为能“与时迁移，应变若方”，意思是说，圣人在做事情的时候善于根据时势的变化而采取相应的措施和办法——这其实就是变通的本意。 变通原本是指行军打仗时的战术变化，后来被广泛运用到社会生活的方方面面。
秦楚燕玉在古时是用来祭祀的礼器，是王公贵族用以标识身份与权力和地位的象征。 史书上最早记载的玉为“石之美者”，这种石头就是我们现在所说的玉石，也就是硬度介于5.5到6.5之间的矿石。
何童发这个题目有点意思，不过我也不知道答案。 一般说五行缺什么，多是什么是相对而言的。比如一个人金旺，那木就是弱的；两个人金都足，那两人木都缺等等。。。如果这个人八字金特别强特别旺，那就是“金多”而“土厚”了（金土相生）。所以不能说这个人“缺土”。 因为五行是一个整体啊！你不可能只缺其中的某一种。
盖漫茹要了解酿造台（下面用酿造桶代替）的工作原理。 如图所示，在酿造台上放置3种物品：原料、容器和水。然后点击酿造台来开始制造。 当原料的“量”足够时，容器中的液体就会开始发酵（变成深色并冒泡），这时就可以拿出水来净化了。
阎福祥