《说文》：“留，止也” 《玉篇》：“流，去声”。段氏《说文解字注》：“流，行水也。从水、表示声。一曰流，往也。” 从文字形体结构来看：“流”字是一个会意字。其上部的“氵”代表水流；下部的“婁”像一个人牵着一头牛在河边饮水或洗浴的样子。
岑荣荣岑荣荣“五行”，是中医学术语，也是中国传统哲学基本概念之一； “命运” ，是人一生中的经历和遭遇； “命理”就是人们生命规律中普遍存在、共同认可以及社会性的认知。
计罡踊“姝”字属性 《说文》：“姝，女子好颜色也。从女，珠声。《韵会》：“姝，色美也；又柔媚也。”“语”字属性 《说文》： “语，论语也。从口，吾声。”“言”字的古文字形 《广雅·释诂三》：“言，辞也。”由此可知，“言”、“语”二字都属中文的象形字和会意字。二字的读音在现代汉语中完全相同。
宋毛女“嗅”字在五行中属火，因为“火形”为尖形，而“嗅”的拼音为xiù（第四声）。 如果用五行的性质和相克的原理来分析名字对人生命运的影响的话，“嗅”字的五行属性应该是这样推算出来的： 木生火，所以给女孩起名带“嗅”字时，其五行里应该有木的成分； 而金克木，如果名字里出现了“嗅”字，
邵伦五行，是古代先哲们，对人类世界一种抽象且直观的概括。这种概括，在古人的实践中，起到了不可忽视的作用。时至今日，一些传统习俗、民间信仰等，都渗透着五行的影子。 在古代的命理学中，更将人与宇宙万物，与自然界的一切，统统归结为五行之中。
澹台碧莲五行的“行”指的是道路，引申为运行、流动。《黄帝内经》中就有提到“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
宁文珠题主的问题主要在于五行的“公”字，这个“公”字实际上有两个意思：一者为“公平”，二者为“公德” “正义”的意思。 所以这里所说的“五行公正”就是说：五行是公平的（不私）、是有公正之德的（不偏） 其实这里的“公正”含义与我们今天所讲的“公平正义”是差不多的。
屠泉海根据《康熙字典》，“韜”字的五行属性是“火”。 《康熙字典》中这样解释“韜”字的五行属性： “韜”，火也。从火，音韬。又与韬同。 《汉语大字典》中也指出，“韜”的繁体字“韜”（見图1），其部首即是“火”；而简体字“韜”（見圖2）首笔也是“火”。所以，“韜”字的五行属性，應該是“火”。
单云蛟“扔”字的五行属性为火，因为“人”这个部首的五行属性是“火” 所以整个“扔”字的五行也就是属火了 如果你不相信的话，你可以搜一下康熙字典。里面很详细的标注了每个汉字的五行属性。 下面也列举几个五行属火的汉字。
栗知雨八字命理中所说的五行其实是指金水木火土这五个元素，在五行中，金是一个比较特殊的存在；因为除了土以外，其他的四个元素都是在自然界当中存在的，而金却不是自然界的元素；也就是说，金是一种属性，而不是一种物质。
蓝雯汉字，是汉文书写用的文字。即以汉字书写的文言文； 甲骨文——殷商（公元前16～前11世纪）时期的文字； 金文——西周（公元前11世纪中期－公元771年）的文字； 大篆——春秋战国时代的文字； 小篆——秦统一天下后（公元前221年）推行“书同文、车同轨”，由丞相李斯负责，
普子蔚聚氨酯（简称PU），是一种高分子材料。由异氰酸酯(ISOCYANATE) 和 羟基化合物反应而成，根据含氢官能团的种类可分为：二苯甲烷二异氰酸酯(MDIC)、二甲苯二异氰酸酯(XDI)、六亚甲基二异氰酸酯(HDI)等；而根据羟基化合物的种类可分为：二羟基甲苯(TDI)和四羟基甲苯(THDI)。
司马奕岑“鍪”，拼音móu，字义为古代作战戴的帽子、头盔。 《说文解字》释其字源云：“矛头也。从金目声。”“鍪”本指头盔，故首象盔状；盔上插有羽毛或刺状物（即“缨”)，所以第二笔是短竖，而不是短横。且“鍪”与“缪”，古字通假。《汉书·王莽传》中就有过“缪”字。《玉篇》引《广韵》云：“‘鍪’，莫侯切，音谋。
夏媛根据《说文》的解释，“空、空同”，即“无”的意思。段玉裁注云：“凡言‘空’者，皆非其实有，如‘空中’无所实也，‘空洞’无物也……”由此可知“空、孔同”是有出处的。
耿子强周易里面，阴阳、五行、天干地支是四个基本原理。其中阴阳是二，五行是五。所以云字属于五行中的土。 下面简单讲讲五行是怎么来的。五行最早见于《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。汉代的《淮南子·天文篇》提出了“水、火、木、金、土”五行之说，并认为五行是万物之本源。
阿皓欣“正字”不是个汉字，而是一个词汇。 正字的概念大致相当于传统汉字的“字形”或“字书”的范畴。在古代，一般认为所谓“正字”就是形体、结构正确的字；而所谓的“不正之字”，就是指那些形体、结构错误的字。所以从某种程度上说，正字也就是指楷书形式而言。
孟宪光“派”字的五行属性，由文字学来解释的话，比较复杂。要先弄清楚“派”字结构中，各组成部分的五行属性。 因为“派”字是由形声字演变过来的，所以分析其五行属性，可以参照形声字五行的基本规律。
夏侯懋这个“毛”字，其实是个会意字。从字形上看，金文的“毛”字上面像头发，下面像身体。小篆的“毛”字上边像头发或汗毛，下边像身体。所以“毛”字本义就是指身上长的毛发。
汪珑澍这个就有点夸张了，所谓五行缺啥来啥，那是传统命理学中的观念，现在已经被证明是一派胡言。 首先我们人是一个复杂的有机体，由五行生化而成，并非单纯由金木水火土这五个元素组成（其实还有阴阳，但这是另一个话题了）；其次，我们日常所受的外界影响也是多元丰富的，并不仅是风雷雨雪等自然现象的影响。
卢凯东首先明确一点，五行的色不是固定不变的，古人将五行与五色相配，只是出于某种需要而做出的选择。这个选择既反映了不同朝代、地域的文化特征，同时也反映出古人观察和思考世界的独特方式。 金——白 水——黑 火——红 木——青土——黄 这五种颜色是古书中出现频率最高的五行色彩。
来芙桂