天干巳五行属什么？
先秦时期，人们用干支纪日，周而复始，循环不已。 《大戴礼记·夏小正》记载，“正月曦始旦……二月震节受薪，卯为日始”；又载，“三月清明秀；四月少玄幽，五月乾广耀……十二月坤元章。”古人将每一个月都分为初、中、末三个时期，以每月的第一天作为这一月的开始，并分别赋予它以不同的颜色，以红、黄、白、黑、青分别代表寅月、卯月、辰月、巳月、午月（未月）等十二个月的初期、中期和末期。 在一年之中，人们最关注的是二十四节气，因为这些节气标示着农作物生长的高潮期。为了便于记忆这些节点，古人发明了“歌咏”的方法——将每个节气划分成三个阶段，每段十个天，各用两句诗来表示。例如“惊蛰”分三候，第一候是“东风解冻”，第二候是“蛰虫始振”，第三候是“鱼上冰”；春分分三侯，第一侯是“雷乃发声”，第二侯是“蚯蚓出”，第三侯是“草木新生”。每一候都用一句诗来表示。
到了宋朝，出现了“节气歌”。这首歌这样唱道——“立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰一声雷，春分大地春。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏茶菇熟，小满豆荚满。芒种雨绵绵，夏至电光闪。小暑不算热，大暑三伏天。立秋晚风清，处暑热渐减。白露不见水，秋分夜渐长。寒露霜降起，立冬小雪止。大雪冬至临，小寒大寒至。立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰声霹雳，春分大地回。清明祭祖忙，谷雨种大田。立夏酒醉杨二郎，小满瓜果甜。芒种田间忙，夏至火炎炎。小暑不算热，大暑三伏天。立秋天气凉，处暑热气消。白露结露水，秋分昼夜平。寒露霜降到，霜降百草枯。立冬小雪早，大雪冬至迟。小寒大寒又一年。”
由于“二十四节气歌”朗朗上口，便于记忆和传播，逐渐流传开来，并且越传越广。 然而，这并不包括“天干”。至今仍有人不知道什么是“天干”，更不知道10个“天干”是如何命名的。 其实，“干”指的是宇宙中的恒星。而“支”则是指太阳系中的行星。我国古代天文爱好者发现，在天文学的周期运动中，地球公转运动大约365天，太阳在天空中大约作一周的运动。这两个运动的周期恰好相差12个时辰，也就是现在所说的“一个公历日”。他们就把这两个运动各分成12等份，每等份对应一个“节气”。其中把公转365天的运动划分成24等份，每等份是一个“节气”，称之为“地支”。而将太阳在天空中一周的运动也划成分24等份，每等份用一个特定的字母表示。因为太阳每天经过的星座不同，所以每一天都有各自的名称。这种用“子丑寅卯……”指代的用法，其实是从汉代开始的。汉代刘歆在《三统历》中首次引入了“天干”的概念。他说：“至于王莽之封禅，汉武之求仙，冀为河清，幸见延年，此皆虚妄，故不得复行用事。唯干字独全于今，尚为世人所重者，以其实在天象之中。虽不可见，然依阴阳消息之法推之，一二千年间，天数可测矣。”意思是说，汉代以后，“地支”越来越普遍地被用于纪年、纪月、纪日了。而“天干”虽然依然存在，但已退居次要位置了。可是它依然保留了“阳”的特性。