吼字五行属什么？
“吼”（hǒu），按现代文字学来讲，这个字是个形声字，其字形为“吼”，其声符是“侯”。
但古代的汉字是没有“候”字的，古代文献中用“候”作为声符的字很多，如“hou”（后）、“hou”（猴）、“hou”（堠）等等；而用“吼”作声符的则比较少见，只有“吼”一个。因此根据汉代的《尔雅》和明代的《康熙字典》等文字书，都认为“吼”这个字是象声词，属于“号叫”一类。
可是到了清代，有位学者在研究战国文字时，发现“吼”字不但见于秦汉简牍，而且形体还和战国文字一模一样，完全没有后世文字的痕迹。于是他就提出质疑，认为“吼”应该不是一个象声词。
后来这位学者的观点被清代著名的语言学家王念孙所继承并发展。王念孙在著述中指出，“号”和“吼”在古代是不同的字，但是意思相近，都有“大声呼喊”的意思，不过“号”多用于人文方面，“吼”多用于自然现象。此外他还提到，古人形容雷霆的声音用“吼”，形容虎啸、牛喘等动物发出的声音也同样用“吼”。既然“吼”可以表意，那么它就应该是一个语素而不是单纯的象声词了。 到了新中国建立后，中国现代语言学建立了起来，专家们通过对近代汉语的调查研究，进一步证实了王念孙提出的“吼”具有表意的功能。
比如现代语言学奠基人吕叔湘先生就在《现代汉语八百词》中说“吼”字“好像没有纯粹的像声音的词义”；又指出“吼”字“可以表示不同人的喊叫”“还可以表示东西的响动”。可见“吼”字除了象声外，还具有表意性，应属兼类词。
后来吕叔湘等人主编的《现代汉语词典》也吸收了前人的研究成果，认定“吼”字属于形声字，同时标注了“hǒu”这个音节的读音，并解释了这个音节的意义为“大声呼叫”。而“吼”字的第一个义项也做了较大改动，由“形容狂风暴雨的声音”改为“大声呼叫”，同时还增加了两个新义项：“喻突然暴发”和“喻剧烈地摇动或冲击”。“吼”字是一个兼具象声和表意功能的综合性动词。