烯的五行属什么？
五行的“行”，有“运动”“运行”的含义，五行就是五种物质的运动状态、运行规律或者形态。判断一种物质的五行属性，就要观察它是什么形态或具有什么样的动态。 先看看东方哲学中五行的来源——《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这五行其实就是水的流动（运）、火的燃烧（行）、植物的生根发芽（行）、金属的锻造溶解（行）、泥土的成型（行）。很明显，这里强调的都是物体的动态。
再来看看现代科学中的“五行”——在现代自然科学中，通常把构成宇宙的基本元素分为5种：氢、碳、氮、氧、铁。它们分别形成了地球上的生命形式——有机体。这5类元素以及由它们形成的各种化合物，构成了我们所看到的这个世界。与古人所说的“五行”一样，这里的“五行”也是指事物的状态和形态。
回到你的问题来。我们知道“五行”的原型是自然界里的“水、火、木、金、土”，这个自然界的“水、火、木、金、士”其实是指物质的状态；而另一个“五行”——“木、火、土、金、水”——是描述物体形态的。这些自然界的事物或现象是中国文化认识世界的基础。
古代先贤看到自然界里有水从高处向下流（运行），火焰向上喷射（运行），草木生长（运行），金属铸造（运行），土壤成形（运行）……他们把这些运动形式加以概括总结，得出了水为阴、火为阳、木为阴阳、金为阳、土为阴的结论，并以此为基础建立了阴阳五行学说，用以解释世间万物，包括人在内的一切存在。 所以，从这个角度来讲，说水是五行之一、火是五行之一、木是五行之一等等是没问题的。
但这样讲的问题在于忽略了五行运动的内涵。五行学说的核心不是物质本身，而是物质的运动方式。如果把土石看成五行之一，把空气和水看成五行之一都没问题，因为土石的固态、空气的水气（液相）都是它们的表现形式，这种表现形式反映了它们内部阴阳运动的状况，或者说它们处于某一个阴阳阶段的表现。如果能把“土石”(土为阳+石为阴)、空气(风为天之上为阳，水为地之下为阴)等组合成一个字，那就是一个完整的五行了。