颜属于五行属什么？
五色，即东青、南赤、西白、北黑、中黄五方正色，在此基础上又派生出碧、朱、红、紫、绮五种间色。五行之色，历代说法不一，在《诗经》、《论语》等先秦典籍中，青、黄、赤、白、黑作为五方正色，得到普遍认同，在《吕氏春秋》、《淮南子》等书中亦有所记述。但到汉代，五行之色则多与“阴阳五行相配”及“五行相生”的思想相融合，西汉《礼记·月令》以青、赤、白、黑、黄五方正色配五行及五方；《白虎通义·五行》以苍、赤、白、玄、黄五方正色配五行；而《风俗通义·十通·五通通五行》则以青、黄、赤、白、玄五方正色配五行及五方。东汉许慎在《说文解字》中还出现了“青、黑为阳，白、赤为阴”的说法。魏晋隋唐至明清时期，五行之色的说法不一，而以魏伯阳的“青、黄、白、黑、赤”和张志成的“青、赤、白、黑、黄”说法为代表。实际上历代对五色的认识都是以青、赤、黄、白、黑五方正色和五行相配的理论为基础演化而来，只不过在五行配五色顺序上有所差异。
五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”之说最早见于《尚书·舜典》：“帝曰：夔，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲；诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和”;《国语·周语上》中也有记载：“夫音，乐以和乐耳目，民之大节也。乱齐，民失其节。夫以乱齐，纳于天子，其为不敬大矣。君其慎之!”这里所说的“五声”、五音”，都是中国古代宫、商、角、徵、羽的五个不同音调。