五行是按农历还是公历?

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五行是中国古代劳动人民创造的哲学范畴,不是西方科学体系内的东西。所以没有所谓的西学中用或者中学西用的问题。 五行这个概念最早出现在战国中期齐国的《黄帝四经·称》里:“天之道,盈不足。……故曰:形(壮)实(满)者生,形虚(亏)者死。”汉代的《尚书·洪范》也说:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”这里的五行都不是指某一个具体的阴阳、五行学说流传到东汉末年已经发展成一套比较完整的体系了。张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》两书中,首次完整地将中医的五行理论用于治疗和诊断疾病,成为中医临床的理论基础之一。

而西医进入中国也是近百年内的事情,且西医本身也一直在发展中,比如现代医学刚刚诞生的时候很多人不理解,认为其是巫术;放射性疗法刚提出的时候也被质疑;抗生素的诞生初期被用于防治瘟疫但收效甚微.....可以说现代科学的许多学科刚刚萌芽的时候都不被大众所理解,甚至受到很多非议,而中医则早已形成了完备的理论体系并不断在实践中丰富发展自己,所以谈何“中医学以阴阳五行作为基础”为西医“作注解”呢?

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五行推算是以农历为准的,这是由古代五行学说的产生时代所决定的,与占卜和术数有关的阴历年、月、日、时都是按照农历。

干支纪时法,就是用干支来记录年、月、日、时的一种方法,是我国特有的一种记时方法。相传,干支是我们的祖先为了便于认识事物、进行记录而创造的符号。

年、月、日、时都有干支的纪年方法。其中年柱和日柱的干支推算是以农历来推算的;而月柱和时柱的干支推算是以公历(阳历)来推算的。八字中只有月柱和时柱以公历推算是为了更准确地体现实际的时间,符合当今的实际记时习惯。

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