五行西边是属什么？
首先，要搞清楚“五方”和“五行”的问题。 五方：五方既指东南中西北四个方向，也特指东、南、西、北四个地支所对应的时间。 《尚书·禹贡》言，“至于海甸，肇域彼四海，厥土惟涂泥。”“甸”音diàn，意为平地，指平原。而“海”则指高原。《周礼·职方氏》称，“正东日岱山，其曰东海；正南日衡山，其曰江；西方曰岐山，其曰渭水；东北曰幽州，其曰辽；正北曰玄冥，其曰瀚海。”此处所谓的“正东”“正南”“正北”其实是指“地支时间”的“时辰”。因为子夜12点正好对应着“寅时”，也就是第二天早晨6点钟。而正午12点刚好是“未时”，就是下午1点钟。所以《尔雅·释天》称，“昼为禺中，晡谓之夕食；日落为昏，星汉昏而礼义作焉。”可见所谓“东方”实际上就是指“上午（6~12点）”，“南方”就指的是“中午（12-18点）”，“北方”就等于“午夜”（24点前），“西方”自然就是“黄昏”（18点后）。古书上说“西方金盛”，就指的是5点半到7点左右，太阳将落未落，天空由橙至红的变化过程。
其次，来认识一下“五行的相生相克”。 “相生”其实就是形容各种事物相互滋生、促进、滋长的意思。五行之中，任何一行都包含在另一行之中，比如木火土金水的关系，其实就像是父母子女之间的关系——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环往复。 当然，这种相生是有条件的，是有限制的。比如木生火，但必须是“欣欣向荣”、活力十足的木才能生起火来。如果是枯萎衰败的树木，那是绝对生不起火的，所以才会有“火烧眉毛”的说法。如果火焰过大，又势必会烧死树木，这时就有“克制”的存在了。
“相克”其实就是指的“制克”、“抑制”的意思。与生相比，克是要强烈的多的。因为只有强盛起来的力量才可以抑制住别的力量，否则就是自讨苦吃。所以说，克是一种矛盾，是一种对立。但是，克并非是完全消极的。因为一种事物的消亡往往意味着另一种事物的产生。就像大地万物的生长一样，你消灭了我的幼苗，却为我提供了成长的土壤。正所谓有克才有生，没有克的约束，万事万物都会肆意妄为，那这个世界恐怕也就不会像现在这样丰富多彩了。
回到问题上来，“五行属西方是什么”这个问题问得有点模糊，似乎包含了两个含义：一是问五行所属方位的“西方”到底是哪一方；二是问五行中的“西方”究竟是哪一个？ 对于第一个问题，上面的解析已经说了很多，总之就是表示“西”的方位有很多，具体是哪个还得看上下文。对于第二个问题，答案则是金。为什么是金而非其他？原因还是在于克的作用。因为在五行的相生相克关系中，“金”是一个特别特殊的存在。它既不生也不克，而是处于一种“无政府状态”——既不生，也没有被生，这就是它的特殊之处，也是它在五行中独树一帜的原因所在。