祎在五行属于什么？
“祎”这个字读yi，第四声 。《康熙字典》中记载，此字属土，清容。 但我查《五音集韵》却发现这个问题相当复杂。因为“祎”字除有yī这一读音外，还有另一个读音weǐ. 而这两个读音的“祎”字，却是有不同解释的。 以第一声yī为例，《五音集韵》中解释为：“祎，玉衣”。又解作“袆，祭服”。再解为“褘，王后夫人之服”。
那么，这“玉衣”“祭服”“王后夫人之服”究竟都是什么玩意儿呢？
我继续翻找资料。发现“玉衣”一词在古书古籍中的记载相当多。比如西汉刘歆的《西京杂记》中说：“汉文帝葬于霸陵，以漆木为匣。文帝自服金缕之衣，以为殓服。”而到东汉赵晔著的《吴越春秋·吴王寿梦传》里则提到吴王阖闾去世时身穿“镂金玉匣”。 这显然都是指代用玉石、黄金等材料制成的服饰，用来装着尸体下葬。 我接着查找“祭祀”相关典籍。发现《礼记·月令》中有这样一个片段：（季春之月）天子居青阳右个，乘鸾辂，载青色旌旗，穿青色衣服，佩青色符策，吃青色食品，用青色颜料书写文书，处理国事。 这里的“青色”怎么理解呢？明朝学者杨慎撰写的《丹铅续录·草木·靛青》中说道：“今之以靛青染者，乃土靛也。其色相蓝而纯碧。” 也就是说，古代的“青”其实是深蓝色。这和今天人们对蓝色的概念是完全不同的。
我又找来“王后”相关的史料。在《礼记·曲礼下》中，有这样一段描述：“夫人不冠不笄，不听乐，不祭，不旅，不食。……故女子出门，必拥蔽其面，不用扇、帷障，恐被人见轻鄙。” 这里面提到了王后不出席一些重要场合时的穿着——只穿着内衣。同时，为了保持尊贵的形象，还必须将自己的面容遮掩起来。
我最后找到解释“祎”字的出处。原来在《周礼·春官·司服》中有这样一句：“王之吉服，祀昊天上帝，则元衣纁裳。” 注释这段话的意思说，君王祭祀时，穿大礼服，里面是浅黄色的袍子，外面是红色的裙子。这“元衣纁裳”也就是“祎”字的来源了。看来这个“祎”字的确属于土属性。