爽字在五行属于什么?

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“爽”字的拼音为shuang,五行属性为金。 《汉书·律历志》记载: “辛,金也。阴土居中,至巳,金气始行; 故曰“辛”,始也。” 从甲骨文来看,“辛”字像一株植物生长在土里,上面的部分就像是一棵枝叶繁茂的大树,而下面部分的“十”字形结构代表的就是这株植物的根须——辛的本义就是表示草木枯萎时的样子。 所以,“辛”字的金性是很明显的,它和“庚”字一样,都属于金色白象。

从“辛”字衍生出来的形声字一般都是表示喜悦、舒畅之类含义的,比如:“欣”字(高兴)、“歆”字(欣喜)、“慎”字(小心谨慎)等等。这些字的五行属水,因为水能生财。 而“爽”字的五行归属就应该属于金了,因为它有“辛”字“金—土—火”的五行属性。而且,这个字还属于上下结构的字,上面部分“音”字五行为火,下面部分“央”字五行为土,中间一竖把“音”“央”两部分相连,形成一个很好的流通环节,因而火生土,土生金的五行链条非常完整。

所以,不管是从字的五行属性来说,还是从字形结构分析,“爽”字都应该是属金的。 不过,也有专家对“爽”字的五行归属存在不同的看法,这些不同的意见其实来源于古代文献对于“爽”字的解释。 东汉许慎撰写的《说文解字》里有“爽,直也。从人,从草。会意。”段注“按,爽本训直,而引申之凡物之直者皆谓之爽。”南朝梁萧统所著《文选序》中有“直如弦,廉如斧。风清骨峻,朗月芙蓉。此树之称‘爽’也。”李善注引晋郭璞语“爽,树名,叶似杏,实如桃。”这些文字上的依据似乎都说明“爽”字应该属于木属性的字。 但古人所说的“爽”字指的是另一种植物。明杨慎所作《丹铅续录》中说“世以‘爽’字作‘’,非是。‘’乃‘’之或体。‘’今谓之‘’。‘’‘’‘’,古文‘爽’字。”这种植物就是古代所谓的“”,又称“”。这种植物现在叫做山矾,是一种常绿灌木或小乔木,叶子椭圆形,开素白色的花,果实圆筒形。 杨慎认为古代的“爽”字就是由这种植物的形状演变而来的。而明朝人张自烈所著《正字通》中也指出“爽,亦作‘’。俗作‘’。树似山栀子,叶椭圆,微尖,面青背白,厚而有光泽。四月开花如茉莉,白色彩成。结子如豌豆。生深山中。”

可见,“爽”字在古代的确被当作一种植物的名称来使用。而这种植物按照杨慎的说法,它的五行应该就是属火的了。但是,这种观点显然是不太能够立得住脚的。首先,古代文献当中并没有明确提到这种叫“爽”的植物是属火的;其次,根据五行的相生相克关系,火克金,而金生水,如果这种“爽”字代表的植物是属火的,那么它的五行就应该属于金或者水。另外,从字形上来看,“爽”字上半部分的“音”字是属火的,而下半部分的“央”字是属土的,中间一竖将上下两部分连在一起,形成了一个金—土的结构,正好符合“土生金”的五行规则。“爽”字的五行还是属金比较合适。

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五行,是中国古代哲学的一种系统观,是为了说明世界万物的演变与起源。世间所有的物质可按照其自身属性被分为五类,而世间所有的事情和现象,也可用着五类物质的属性进行解释。五行的相生相克之说,就是以此为基础建立起来的理论。

五行有相生相克两大关系,相生顺序为:木→火→土→金→水→木;相克的顺序为:木→土→水→火→金→木。古人把五行用于解释四季更迭所造成的物象变化。五季的中央为土,四方为木、火、金、水;从五季到五气则有偏胜、亢害的变易出现,五行学说就此阐述气化万物的生生不息变化。

中国人常以五行来给事物定性,比如人的属相中,每个生肖都被定上了一种性格,而这个性格就是根据各属相对应的五行性质来规定的。“行”字在中文语境中可以解释、引申为“行为”、“动作”等,但是在“五行”一词中,其含义一般被认为是“事物的运动”、“事物的运动变化的规律”、“事物的运动变化的过程”等。而“五”则是对行的数量的界定——古人认为世间万物的发展过程可以概括分为五个环节,即生、长、化、收、藏五个阶段。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

五行是古代汉族劳动人民在观察太阳周年运动的过程中,认识自然现象,总结自然规律,处理人与环境关系,用以指导实践的一套思维和行为方式,而被逐渐抽象出来的五种基本物质。

五行说认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体考虑和相生相克的辩证思维,认为任何事物都不是孤立的,而是相辅相成,互相促进,互相制约的,五者中任何一者“太过”或“不及”都会打破原先的平衡,最终导致“灾害”。五行学说渗透到中国古代的哲学、中医学、占术、术数、阴阳风水学、道教、武术、军事、音乐、文学等等文化生活中,对中国和东方的文化传统影响深刻。

五行对应的四季。在一年的运转中,四季轮转。而五行说将此分为五季,以木、火、金、水为四季之末和下季之首。四季与五行(五材)的关系是:春木夏火秋金冬水,土为四时之相,即长夏。故五行所对应的属性包括:木对应春季,东方及生长;火对应夏季,南方及繁荣;金对应秋季,西方及收获;水对应冬季,北方及贮藏;土对应夏秋之交,中央及播种。

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