《康熙字典》： 【午集】【馀字部】餘 ·康熙筆畫：13·部外筆畫：8 五音：魚虞切 韻目：去聲十九魚 五音：魚虞切 韻目：平声十一尤 五音：魚虞切 韻目的详细解释 餘 余、餘同。（魚），說文解字注： （餘）、齟餘之餘。今作餘。齟餘，齟齟語餘也，見說文。○按齟餘二字本相訓。漢書食貨志曰：‘商賈毋得飲酒�齟餘。’師古曰：‘齟餘，聚會飲食也。’註疏曰： ‘周禮：祭祀則共粢盛。註：共，猶具也。’又曰： ‘凡祭祀共齊盛於房。注：齐，潔也。’然則齟餘者，聚飲食也。但後人用為聚眾之意。
汉书霍光傳：‘光時時遣客戲櫧，謂曰：將軍欲殺光，復有餘乎？’又漢書西羌傳贊曰：‘其餘衆或為漢军所擊，散處關中西垂間。’此皆以齟餘為聚集之意。○又曰：東方朔傳：朔上封事，天子問其故，對曰：‘臣朔上封事，知天帝聖意，陰陽之事，日月星辰之度。’帝曰：‘余何知之？’朔曰：‘上封事時知之。’”是齼餘又作“餘”字。
《廣韻》：魚虞切 《集韻》 餘、齟餘同。 《說文解字》：齟餘之餘。 《康熙字典》：齟餘之餘。
晁达笑优质答主因为文字有简体字和繁体字之分，有一些字还有异体字，而繁体字和异体字相比简体字而言，笔划更多，也更复杂，所以一些命理书里面就提到“用繁体字以定其五行生克”之类的话，特别是提到用人的名字来起作用的时候。其实这是一种谬误，因为在文字的发展进程中，简体字和繁体字有同有异，简体与繁体之间，只是在字形上繁简有别，并无本质的区别，如“国”字头就是“或”字头的简体，“马”字就是“马”字的简体。“日”“月”在“晃”字中就成了“明”字，所以，简体字也是由基本字根构成，其五行的属性、作用也与繁体字相同。
有人提出“余”字，简体字为火字旁，“于”字为土字根，为火土相克，不吉。其实，“余”字作为“余缺”的“余”简写的时候，的确是火字旁，不能用“于”字代替，但是在作为人名的时候，却可以用“于(ju)氏”代替，其音义完全一样，在使用时并无多大区别，所以，作为名字，无论是写成繁体字“余”还是简体字“余”或“于”，其五行、命理上的意义完全一样。
从文字的字义、字形上讲，简体字是从繁体字简化而来，用笔划较少的字代替笔划较多的字，因此，简体字的笔划不多于繁体字和异体字。所以，在文字没有其它意义和功能的时候，用简体字笔划来确定五行的属性和吉凶宜忌。这样，可以减少许多麻烦，也使文字的使用更简便易行。
