晴字是五行属什么?

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五行为阴阳五行,其中阳为表,阴为里,也就是古人所说的“形”和“质”,而“数”就是五行元素的数量。在古书上还有这样的记载:“天一生水,地二生火……”这里的“一”“二”并不是数字1、2的意思,而是指木、火的五行元素数量为一、二是天地生成的,也就是说“一”“二”代表的是木、火。那么土呢,因为土是后天的,所以没有元素数目。金和水是有元素数目的,分别是四和三。 这样,我们就能得到一个由“形”“质”“数”组成的五行俱全的公式了: 有了这个公式,我们就可以通过计算得出一个未知数的“五行”属性了。比如一个不知道其出生时间的人要算他的五行属性,就可以先确定他所处的节气,再用以下的公式算出“形”“质”“数”,最后根据“五行”相生的原则推导出对应的五行。 举个例子:一个人出生在农历十月,查询万年历可以得知其具体的时间是寒露(十月八日),那么这个人的“形”就是木(春天),“数”是一,代表了水。“质”就是水,这样这个人就具备了水木两行。

不过,这个人的“五行”到底属什么呢?这时候就要考虑季节的因素了——因为“冬水生木”,所以这个人属于“水木”,也就是所谓的“厥阴”。 这个人的“五脏”是什么属性呢?我们可以按同样的方法来推理: 只要知道一个人的生日就可以知道他/她的五行属性了。然而,这仅仅得到了一个人的五行属性,却没有考虑到季节的因素,并不能够真正准确反映一个人身体上的虚实变化。古人又提出了“虚”“实”的概念。

如果一个人的五行属性中“形”“质”“数”有一个或者两个是阳性的,他就是偏阳,阴虚;如果有一个是阴性的,她就是阳虚。 “上中下”三焦也分属阴阳 五腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱 肺和大肠是属阳的,主降;脾和胃属阴主升。

所以,临床上常常用“补”的方法进行治疗的时候也要分清是补中还是补脾,如果是补肺也要分清是补肺气还是补肾气。 总之,中医理论复杂而又细小而全面,需要认真学习和体会才能掌握。

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晴字的详细释义

晴字的拼音是qíng,对应的简体汉字笔画一共有11画,详细解释如下:

基本字义:

晴qíng

◎ 雨后天空无云的状态:晴天。晴朗。晴和。晴空。晴碧。晴曛。晴窗。晴霭。晴昊。晴雯。

◎ 顺利,清亮:晴畅。

◎ 古同“情”,情谊。

◎ 姓。

English:

sunshine; bright (weather)

康熙字典解释:

晴【午集下】【日部】康熙笔画:11画部外笔画:6画

《广韵》渠盈切《集韵》《韵会》慈盈切,𠀤音情。《玉篇》雨止也。《韵会》晴谓无他气,有靑白光明也。《说文》日气靑青也。又《史记·乐书注》曚也。《王逸注》淸也。《易林》冬雷震震,雨无霁晴。又地名。《前汉·地理志》广汉郡有阴平道,地节二年更名临晴。今云南曲靖府,唐南宁州,宋庆镕县,本临晴县也。

又《正字通》与情通,晴雨之晴,卽人情之情。情字从忄,晴字从日。忄从心,心神合和,则自然晴明,故情晴义同。

又《秦志》姓也,晋有大将军晴侯。

又通作淸。《史记·孝武纪》其来虽旣无形,而效见著明,状於万世,惣臣丞相青翟酌咸所行【又】太仆见马荐璧,京师雨雹,郡国大水,灾异频数,诸以《星经》《图篆》诘廷尉,廷尉不能诘令以理,乃以日下之淸明为解。《前汉·王莽传》地只设位,山川厎乂,鬼神飨德,风雨时豫,卽淸也。

又《集韵》《韵会》慈丁切,音琤。与程通。音程,故又作程。《史记·叔孙通传》礼毕,天子以刻玉讠歠劳。太常引诸侯礼呂生、淮南大傅夏侯生行礼如淸酒。《前汉·宣帝纪》三月壬戌,行幸甘泉,郊上帝。祠后土,受厘淸宫。《注》淸,读曰程。

又《说文》淸,也。又作氝。

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