埾字五行属什么?

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“埾”字五行属性究竟应该是什么? 这个问题涉及两个字:「吉」和「址」,两者皆非规范汉字,但经常在网络上出现,并且含义不同。这两个字都读作 jì(吉),但是“吉”是形声字,而“址”则是指事字;而且“吉”在姓氏里常作ji3,而在其它情况下则常作jí1。这些区别网络字典里都有,不再赘述。

“址”指事字,会意兼指事,从土,从示。本义为居住的地方,与“住”同。《说文》中有:“址,宅也。”“家”表示住处时就写作“阯”(zhǐ)。后来才写成“址”。所以“地址”这个词的正确写法应该是“住所”或“宅址”。

那么“埾”又是什么呢?“集聚”的“集”字在古代写作“冣”,读音和意义都与“聚”相近。“冣”就是“址”底下加一个“最”,不过现在“最”上面那一点不用了。所以“埾”就是“聚集”的意思。古书上很多“积”——比如《礼记·檀弓下》里有“积薪自焚”、《庄子·秋水》里有“积累”的意思都是这个“冣”。 那么为什么“址”和“冣”在一起的时候,“址”要读jì而不是zì呢?这就要谈到古人造字的聪明之处了——虽然“住址”里的“址”常常用做动词,但是它的本义却是“住”,即停止走。所以“止”和“址”联合起来表示“停止住”。既然“止”是阳平shì,那么“址”自然也要读阳平jì了。而“积聚”的“积”原本也是“集”,读jí,所以和“址”搭配的“冣”也读jì。 “基站”的“基”是什么意思呢?原来“基”的繁体字“基建”的“基”本来读jī,表示建筑物的根脚。因为建筑物必须建立在土地上,所以土地引申为“基础”。 那么这里面的“基石”的“石”字又是什么意思呢?“石”在古代有两种读音:shí 和dàn。在这里面读dàn,因为它同时指代建筑所用的石头。 所以“基站”里的“基站”应该这样解:

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在甲骨文里面,其字形就像一个陶罐上盖上盖子,以示把东西盛在里面的意思。可见,域字的本义应该是指一种带盖子的陶罐。

《说文》释义“埾,器象”,即像是一种器皿,《尔雅》释义为“器”,段玉裁认为这个解释更正确,没有“象”字。《尔雅》中还有另外一条释义,“埾,有斗无柄”,《逸周书·克殷解》中说“殷兵大乱,互相击射郢于南门,大战于社,作土塯以塞南门,遂登玉门。殷商百工,诸御玉门内之众咸格于周车。武王杀之大南门,为坛同冢,积其头,筑为京,名曰商囿”,说在南门里面修了一个土坛作为埋葬那些人头用的坟冢,后来叫做商囿,囿后来引申为疆域的意思,这个字后来写作“苑囿”的“囿”字。而玉门应该是像斗没有把手的埾器。

在《说文》中,还有一个“埾”的古读音为“格”,在《诗经·国风·桧风·匪风》中有“匪风发(同“批发”)耳”一句,郑玄笺注说“有匪然不正之风,发于我之两耳,喻乱臣之谮己如风至,己闻而惊惧……”这里的发字应该理解为“出发”,指风吹来。《韩诗外传》中引此诗时写作“伐”,伐字同“阀”,《仪礼·檀弓》“启楄柎,设还设车席,拂马如笴,则有伐”,句中的伐字是指把马车开走的样子。而埾有坛的引申义,坛古字亦作“墠”,《说文》“墠,祭壇也”,《释宫殿》云“墠,坆也”,可知墠字的古写象坛,所以埾字又引申为“出发”的意思。

“埾”字的现代的读音为“kè”(一声)。

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