集的五行属什么？
古汉语中“聚集”一般用“会”表示，所以“会”是一个动词； 又因为“会聚”的结果是形成一种“局面”（如：聚会、盛会）或事物（如：会议、开会），所以“会”也有名词的作用。 根据这个意思，我们可以给“会”下一个定义：由多个事物集合而成的局势即为会。 而这个多就是多的意思，也就是多个的意思——复数。 所以，《说文》把会解释为合也，从亼从夕。这里的亼是指三的个人，夕意为日落时分，表示众人聚集在一起的时间。由此可知，会在古代其实就是多个人的集合体的意思了。 当然，根据这种意义，我们会引申出很多词来，比如会合、会议、会见等等。
在现代汉语中，我们很少用到这个“会”字。因为我们现在更习惯于用“聚合”“集结(jí)”等动词来进行描述，而不是用一个名词进行描述。 但不管怎么说，“会”在古代和近代都是动词，而在上古时期则是一个名词。 “会”本是一个名词，当它是名词的时候，它的意思是“集会”之意——这与“會（會）”的含义相同。
在甲骨文中就有“會”的字形。 甲骨文的左边是一个“又”字加一点，右上部分像一个帽子，下面是一个“几”字。“又”是手字的初形，在这里代表拿东西，而中间的帽子，则是古人举行祭祀时戴的礼冠；下边的“”则是一个几案。所以这个字形的含义其实是在表示一个祭祀时的仪式正在进行着。
“又”在上古时期是一个万能符文，它既可以充当动词也可以充当副词，还可以作数量词。所以，在此处，“又”可以理解为重复，那么整个字形表达的就是在进行了一次又一次的祭祀活动。
《说文》中解释说：“會，合也。《易》曰：‘同人於野，亨。’言道之同者，相聚会也。”就是说，《周易·乾卦》中的“同人于野，亨，利贞”(与人同道在外，吉利)一句表明了两个意思：一是道路相同的人能聚在一起，二是在郊野相会意味着大吉大利。
据此可见，“会”与“會”是两个相通但并不完全相同的概念——“會”强调多次“会”而形成的局面，强调的是过程；而“会”主要强调的是结果——会成的某种状况或者局面。 在上古时期还有另一种写法“㓝”，如《左传·庄公十年》中有句“㓝于曹刿论战”，这个写法到后世就逐渐被废置不用了，我们现在所能见到的古文大都用“会”字代替了“㓝”。不过，这个字还留下了一个后人一直沿用的成语：�，指彼此相遇。