天干五行如何分？
古人认为，地球在太阳系中不停运转，每天转过一定的角度，所以一年有四季，一日有四时，而一个时辰正好是地球绕太阳运转一周时间的大约十二分之一。因此子、丑、寅、卯等计时名称实际上是在描述地球自转运动状态下的相对位置，而不是指某个确切的时间点。 由于地球自转的速度和方向不是匀速的，也不是固定不变的，而且每个地方都略有差异，所以古人将地球自转分成24个阶段，称为24气节，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12个字。其中10个字表示每小时地球自转的角度（即小时数），另外三个字分别位于一个节气中间时刻的前后一小时，是为了协调各处的时差。于是这24节气中的每一个被定义为当地地球自转运行到某一特殊角度的时刻。 在中国古代的天文历法中，将一圆形分为365又1/4度，每15度为一个节气，故一个节气相当于地球公转轨道的15°。以春分为例，因为地球围绕太阳运行的轨道是半圆而非全圆，所以春分日并不处于春分点上，而是比春分点偏东一点，大约为1°左右；同理秋分也不处在秋分点上，大约为1.5°；冬至则较冬至点西移了约2°，夏至则在北极上空偏北2.5°的地方。 所以古人发现从春分日到下一个春分日的这段时间里，太阳的运行路径大约在黄道上7.5°的位置上移动，而从秋分日到下一个秋分的这段期间内，太阳的运行路径也大约在黄道上的7.5°位置上移动，这说明地球上每一年的同一个时节里太阳都位于大致相同的纬度上，而同一纬度的地理环境中气候特点基本相同，所以古人就以7.5°作为一个节气长度单位，把24个月划分为24节气，平均每月1度多一点点。
《尚书·尧典》中说：“曰短日至，冬日之至也，寒以至于极阴”。可见古人在对天气的观察中发现冬至这一天白昼最短，而后一天天加长，到春分这天昼夜平分，此后白昼一天比一天长，直到夏至达到极点后又慢慢缩短，直至秋分昼夜平分。也就是说太阳直射点移动的路径是由南向北再向南，再由北向南的过程。这个过程中太阳的方位角由北向西再到东北，然后向东、东南，之后向南，最后又到正南的方向变化过程。根据上述变化规律古代天文学家又将二十四节气分成了五组，每组四个节气，称为五味，即： 立春：大寒→雨水 -酸(木) 惊蛰：春分→谷雨 -苦(土) 立夏：小满→芒种 -辛(金) 夏至：小暑→处暑 -咸(水) 立秋：白露→寒露 -甘(土) 霜降：立冬→小雪 -辣(水) 小雪→大雪→冬至=小寒→大寒=雨水——清明 由此得出天干与五味的对应关系为：甲、乙、丙、丁四行分别对应酸味、苦味、辛味和甘味，戊己二行则对应咸味和甜味。 从上述表中可以看出，虽然每节气均包含两个汉字，但前字与后字的五行特性却截然不同。这是因为第一个文字反映的是季节的属性，第二个则是说明该季节气候变化的主要表现，反映了该季气候特征的一个侧面或主要倾向性，因而与节气本身相一致，具有共同的五行特性和归属。比如春季对应的五行属木，但木的性质是生发的向上的，所以春天就表现出温热潮湿的特征来；夏季属火，火的性质是向上发散的，所以夏天就表现出炎热干燥的特点来了。