闹闹五行属什么？
“闹闹”的五行属性为“火”，这个结论是怎么得出来的呢？ 首先需要明确一点常识性知识——“姓名学”并不是一门传统意义上的学科或学术流派，所以它并没有属于自己的阴阳五行体系。我们谈论“姓名学”的五行属性时，实际上是在借由“姓名学”来讨论阴阳五行的属性问题。（这里暂时忽略“字理”等名称属性，因为它们不是阴阳性质的问题）
那么，“闹闹”二字的五行属性该怎么判断呢？ 按照传统方法，我们可以把每个汉字当成是一个“象形文字”——即其部首或偏旁对应着一个(或几个)自然现象；再把每个自然现象归类到一个五行属性中去——这就得到了汉字的五行归属。 “闹”字的五行归属很好给，它的部首是“门”，属木，木的特性是生发、条达；但是“闹”字有“口”，则“闹”字就带有了火的特性——“闹”的五行属性为“木火”。 那么，“闹”字带来的“火”到底是什么意思的火呢？它和“心”带来的心火有什么关系吗？ 答案是有的！中医理论中，人体的五脏分别对应着五种颜色，五色归五部，五部分阴阳，其中，心属火，其色红，而脾属土，其色黄，临床上遇到病人“面色红”的时候，中医往往会说“心火亢盛”，可见，这里的“面红”实际上指的是心经之火在面部表现出来的实热症状，是一种病态的表现形式；如果反过来，看到病人“面色黄”，说是脾虚土弱，临床上也会说“病在脾”，其实这是指的脾经郁热，湿热内蕴的一种症候表现，虽然“黄色”属于脾土的颜色，但这里强调的是脾胃郁热导致的功能减退，并非虚损不足。
所以说，人体五脏与五行的关系是非常复杂、有趣的，不能以偏概全。 回到正题，既然“闹”的五行属性为“木火”(或者“水木”)，而“闹”字的本意是指“大雁因为饥饿而鸣叫”，也就是因为“木火”过旺而引起的“饥啼”，所以，当人们起名时，如果遇到“闹”字旁边有“火”时，就可以通过调整“火”的位置来协调“木火”的平衡。 同样道理，“闹”字的五行属性还有可能是“水木”，这时，“闹”字的本义就是指“水边热闹”了，这种情况说明孩子出生在春暖花开之时，或者孩子的出生时间位于“卯时”(5-7点)，因为辰戌丑未四个时辰都包含在卯时之内，而且，《黄帝内经》认为，卯时正是胃经主事，而胃是受纳腐熟水的器官。