十二声犬吠，对应的是十二生肖里的“子（鼠）”“丑（牛）”“寅（虎）”“卯（兔）”“辰（龙）”“巳（蛇）” 六声犬吠，对应了“午（马）”“未（羊）”“申（猴）”“酉（鸡）”“戌（狗）”“亥（猪） ” 三声犬吠，那一声代表的就是“卯（兔）” 为何是兔子而不是老鼠呢？我们来看《诗经》中的描述 “关雎鸣螽，喈喈喈。窈窕淑女，君子攸宜。”
这里面“喈喈喈”的“喈”字，读je音，二声，指的是鸟鸣的声音，而这一句的意思指的是关雎在歌唱，雄雌一对正在翩翩起舞，旁边有很多螽斯在鸣叫，此起彼伏，像唱歌一样。那么按照这个描写的方式，用在三声犬吠上很合适。所以从声音上判断，第三声属于兔子。 关于第二声，我认为是一种杂声，应该是指犬吠夹杂着什么声音。
关于第一声，《礼记·祭义》中有记载，指犬吐舌头喘气表示快乐的声响。我个人比较赞同这个解释，因为人高兴的时候也会忍不住想笑，然后露出自己的牙齿，这么一想，把第一声理解为“笑”比较合适。
空梓杰优质答主吠，汉语常用字，读作fèi，最早见于金文，其本义是狗叫，引申泛指兽类、鸟类鸣叫，又引申为呵叱。读yīn时指器物发声。
犬吠（ quǎn fèi），汉语成语，拼音是quǎn fèi， 指狗叫。
语出《论语·里仁》：“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”朱熹 集注引 宋 王充道 “言是邦无人，则犬吠所怪”。
造句：犬吠不惊。
出处：《文选·鲍照〈代放歌行〉》
释义：狗叫不停使人不安静
造句：
犬吠不惊 鉴真东渡
自那以后，唐僧带着徒弟们，踏着大师的足迹，继续着他们西天取经的旅程。一路上，他们翻山淌水，日晒雨淋，有时山险路窄食尽水绝，有时又有妖魔鬼怪拦路抢劫。面对险恶的环境，坚强的师徒四人从不畏惧；即便险些丧命，也不改初心。在他们的人生字典里，从未有过畏怯二字。 前方，一座高山拦住了他们的行进。连绵起伏的群峰，像一条巨龙，蜿蜒入云端。面对这种境界，连最不相干的人也会心生感慨吧!山峰巍峨，直插云天，山脊、沟缝和谷底，无不清晰可睹。山石险峻，直上直下，石壁、峭崖和石缝，无不令人望而生畏。山顶和山腰上，高大的松柏，密密实实，一排连一排，一层复一层，将这悬崖绝壁装扮得绿意浓浓。山间云雾缭绕，忽浓忽淡，时缓时急，宛如给这幽险峻山系上了一条洁白的丝带，又像是一条无边的波涛在奔腾不息…… 在这样幽深险峻的山谷间行走，那真是“自非亭午夜分，不见曦月”。走着走着，一缕阳光从林间照射进来，一注清泉从石上潺潺流过，山的幽深使那泉水更清，使那阳光更亮…… “行路难，行路难，多歧路，今安在?”面对这险峻幽深的奇峰异景，面对这前无去路的环境，一向坚强乐观的唐长老不禁也有些担忧起来。他环顾着脚下的石壁沟壑和远方的林海波涛，不由地感叹道:“人生，有时也像这山路一样，一堵暗礁便将我们的行程挡住，一条大河便将我们前进的道路阻断，一种疾病、一场意外往往可以使一段生命猝然终结。面对变幻莫测的命运，人啊，真是一只无力把握自己去处的飘蓬!
有时，我们真的难以去选择自己的生活环境，也不能预知哪一处是顺境哪一处是逆境。其实，无论什么样的环境，只要有志者，都可以使自己有所作为。《吕氏春秋·慎行》中说:“钟子期 犬吠而知音”。钟子期因为善于倾听，善于把握自己的环境，才得以发现绝世的琴手;商纣王居富于安逸，才会被天下所灭。
逆境可以铸造你的灵魂，砥砺你的思想，锤炼你的品格;逆境可以让你在困境思索，在思索中进取，在进取中成功。让我们学会在逆境中享受苦难，学会在逆境中思考人生，学会在逆境中积蓄力量，学会在逆境中超越自己!
