蚕豆五行属什么？
这个题其实是个伪命题，没有确切的答案。 首先说五行这个词的本义是什么。 这是《尚书·金腾》的一段话： 「惟尔庶士，惟尔助臣;笃克罔恩，乃君于民。若尔君子，往赉四国，永绥民德；往哉唯宣！」 意思是：“你们这些老百姓啊，和你们的辅助人员要忠实地履行自己的职责与义务，不要辜负我们君王赋予的使命、恩泽。如果你们诸位君子能好好完成使命，那就可以使四方各国人民永远安享太平了！去吧，努力前进吧！” 根据这段话中的意思看，“五行”指的是五方、五个方位的意思，也就是东、西、南、北、中这五个方向（或地域），而不是指金木水火土五种物质。因此，《史记·夏本纪》里说的「禹分九州，冀州在其中央，左为兖州，右为青州」里的“州”也不是指现在的行政区域概念上的“州”而是指中国地理意义上的九个区域：河北、山西、山东、河南、安徽和江苏等黄河中下游地区称为冀州，所以禹所分的九州分别是：冀州（河北）、兖州（山东西部）、青州（山东西北部及渤海一带）、徐州（山东东南部及江苏淮河以北地区）、扬州（安徽长江以南、淮河以北，江苏南部，浙江大部）、荆州（湖北江汉流域至湖南北部，重庆部分地区，河南南部，贵州北部）、豫州（河南省的中部和东部以及安徽西北部等地区）、梁州（陕西南部及四川北部、甘肃南部、青海东南部等地）和雍州（陕西省中部及北部，甘肃省全部，青海省西部、西藏自治区东部）。 这九州的划分是按地理位置划分的，不是根据自然属性划分的，而且这九个地方在当时的行政管辖也是不同的，有的归属于诸侯国，有的归天子直管而已。所以，后世的人把这里的九州理解为五个不同属性的区域是没有道理的，因为这里的每个区域的自然属性都是不一样的。
再往后，从春秋战国时期开始，人们逐渐的将阴阳、五行学说与天文学相结合，用来解释宇宙运行规律，并作为政治思想来影响社会。比如老子著的《道德经》里有说到：道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的一就是天地未分的混沌状态，二就是阴阳对立，三合就代表阴中有阳，阳中有阴的世界观，而三也就成了世界的基本构成单位。
到了秦朝统一六国时，将五行学说与当时的社会现实结合起来，以金木水火土来对应东方、南方、西方、北方、中方这五方的疆域，以此来巩固政权。但这时也只是用来说明疆域分布的，并没有涉及其他方面的内容。 所以你看，古代的五行只是用来描述地理范畴的概念，并不是用来描述万事万物的特性或者属性。更没涉及到颜色上。
至于蚕豆属啥，我只能说你是在逗我吗……