泗在五行属什么？
泗水之名，春秋战国之前的文字中未见使用，秦汉以降多见。东汉许慎《说文解字》曰：“泗，水也，一曰水色似酪，从水，从三”。可知，泗水之名，源于其色似马或牛的奶汁，“酪”为乳汁、奶汁之义，亦有如白色米粥的解释。从水、从三（为“酪”的象形），即色如乳汁的流水，亦为泗。
东汉班固《白虎通·五帝》，对五岳、四渎等自然现象与五方五色等五行思想进行了牵强附会的对应与解释，“东方青色，上应岱宗之岳（泰山）；东南方赤色，上应淮；南方黄色，上应南岳；西南方白色，上应江渎；西方黑色，上应西岳；北方皂色，上应泗渎”。“皂色”有黑色、紫檀色、黄色、赤色等不同理解，按此，泗属东北方（或西方），颜色对应北方、以黑为贵的周代中原王朝尚黄（周王朝尚黑、黄，前朝之色禁用）或秦汉以赤黄为主色调的五行颜色，依此，五渎对应五方的颜色应是青色、赤色调、黄色、白色和黑色或皂色。
按古泗水的流向来看（从曲阜向东北方），可对应东方（或东北方），按后世的京杭大运河走向来看（从济宁向北），可对应北方，按前引《白虎通》“北方皂色”，对应五帝之一（黄帝）的颜色，古书多记黄帝皮肤为黑、红色，或黑发、红脸、红唇，故与青黄中杂入紫色者，即皂色相合。《尔雅、释器》曰，“东方色黑，南方色赤，西方色白，北方色皂，上者其色黄”。《尚书·禹贡》五水“河、江、淮、庐”与五岳“岱、恒、南衡、西华、北茂”并称，可证，“泗渎”虽排名最后，但其重要位置与五岳同列，也是无可置疑的；且五岳属山，五渎属水，山水相应，亦为五行思想的产物，可证古泗水“四渎之一”说的产生源于古人深厚的五行思想文化。