五行里的木生什么?

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“五行”中的“行”,是“运行”“流动”的意思。因此五行的概念就是: 水、火、木、金、土这五种基本物质在人体经络中是循行流通的;在自然界是生长化收藏循环不已的;在天文上是日月寒暑交替循环运行的…… 因为古人无法掌握更高级的理论,所以用五这一有限的数字来表示无限的规律。事实上,自然界的变化比他们设想的还要复杂得多! 但人们为了认识世界和改变世界,总是要从简单到复杂逐渐深入的,于是五就充当了这个角色——从金木水火土五个位置开始,逐步引入干支计时系统、黄道十二星座等等内容进而形成周易理论体系。

那么“木”在五行中是什么? “木”——生长之气 在《说文》中,“生”的意义是“草木初生”。所以“木”的含义就是指天地间植物萌发欣欣向荣的那种活力。它是新生命旺盛活力的象征。 这种生机与四时阴阳密切相关。立春之时,阳气生发,万物萌发,所以春木代表阳气的升发;立秋之日,阳气收敛,阴气渐盛,所以金燥克木,遇秋则枯。霜降入冬,水寒木冷,到了立春,阴极而生阳,一阳来复,所以冬木是静中之动,有生机却无明显活力。

除了四季阴阳,“木”还受到月份和节气的影响。每月有两节气,每节气有三候。如立春惊蛰,雨水春分,小满芒种……每一个节气的三候都有相应的动植物作为标志,如“春雨惊春清谷天,东风解冻散冰河——“春”有三候,每一候都有相对应的物候现象为标识。而木的特性,正是顺应了这些自然界的阴阳变化。 所以中医理论中,将“木”的特性概括为六个字:“曲直升发”。它具有伸展向上的特性,又有沿着一个方向不断前进的特点。

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木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。火势愈大,生土愈多,火势大到极点,所生之土反而会被自身所克制。其余以此类推。这是对五行相生相克的具体理论解释。

五行学说认为事物的属性可归纳为木、火、土、金、水五类,世界上各种事物与这些物体有相同属性,因此可以用五类事物来归类概括世界上所有事物。五行相生的次第为:木生火,火生土,土生金,金生水,水再生木。

五行相生的次序是递相衍化,循环无端的,后一行的事物是前一行事物的生成物,前后又复为再生之母。五行相生,实际上是一种事物作为另一事物的生成和发展的原因、条件,后一行事物的出现又成为前一行事物的继续和发展。所以说,五行相生,实质是一种事物的相互促进,相互助长与相互资生。

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