阴阳五行怎么来的？
关于“阴阳五行”的形成，在《黄帝内经》中早有论述： “黄帝曰：天有日月，人有两目；地有山川，人有四肢；天有四时，人有四肢；……故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“法乎天然，此之谓天道。” 意思是人的生理组织结构，是取象于天的，人的功能活动，是效法着天的运行规律的。
那么“天之阴阳”又如何类比于人体的阴阳呢？ 首先，天在上为阳，地在下为阴（相对而言）。其次，太阳在天空为阳，月亮在地为阴（相对而言）。第三，白天为阳，黑夜为阴（相对而言）。第四，春夏为阳，秋冬为阴（相对而言）。第五，温热者为阳，寒凉者为阴（相对而言）。第六，向上、向外、活动为主者阳，向下、向内、安静者阴（相对而言）。第七，气盛为阳，气虚为阴（相对而言）....如此等等。
总之，“天人相应”是我们认识世界的基础，人类生活在天地之间，必然要受到天时、地利的影响。研究自然界的变化规律并应用于人体，是中医学的一个显著特点。 人作为宇宙间的生命实体，是在时间和空间上处在一定位置上的具体生命个体。了解人的生辰八字，知道他（她）的“时空坐标”，便有了进行“天人相应”研究的依据。这正如《灵枢·岁露》所说：“人与天地相参，与日月相应……”