哪个静五行属木？
四柱八字中的五行属性，不是按阴阳五行的规律确定的，而是按照十干地支在具体某个时间点所对应的具体五行确定的，即所谓“天干地支阴阳五行生克制化”的那个理论体系中确定的。 这个具体的时间点就是二十四节气。 古人把一年划分为十二个节气，每一个节气又划分为十八段（左右各分九段），每一段叫做“节候”。每一节候包含一个“中气”和一个“节气”，总共含有十个节候。 比如惊蛰到清明这一段叫做清明节候，谷雨到下一段就属于立夏节的节候了等等。
《素问·六元正纪大论》中讲冬至后，以六十天为一周期，分为六个阶段，每个阶段五个节气，每个节气分别所属的五行叫做“五运”。也就是说用一百二十天分为六个阶段，每段各有一个五行属性。 一整个冬天和立春前的五天属于水，被称为“水运初之客”；接下来的五天属于土，叫做“土实制水中”；接下来的十天属于金，称为“金旺乘土”；随后的十天属于水，叫作“水溢泄气”；再随后的十天属于火，称作“火燔天气”；最后五天属于土，叫作“土合周流”。 以此循环往复。 用现代科学的语言来描述这六阶段的五行属性，就是：水5天+土5天=10天（同属一方，共5天），前10天的每一天都属于土；后面5天属于水；再后面的10天属于火；最后面的5天属于土。这样循环往复。
当然，这是最粗浅的划分方法比较僵硬。实际上，某一段时间到底属于哪一行并非那么僵化，有时会有所交替。 这种分法适用于年柱或者月柱，用来确定出生年的年支或者出生月的月建所属的五行。
如果用在日柱时柱上就问题严重了，因为那一天不可能完全属于某一行或某一属。 不过对于年柱月柱而言，用它来判断一个人的命运走势大体上是准确无误的。 如果用到日柱时柱上来判断具体某件事情的好坏吉凶就很难准确了。 所以民间流传的看八字主要是看日柱时柱的五行生克制化，看大运流年的天干地支阴阳五行生克制化的看法是不太靠谱的。