12生肖哪个是罗汉？
1、关于“佛主” 《大智度论》云： “诸菩萨众，已得解脱，若须弥山王，若微尘数劫，尽未来际，受诸妙乐而作佛事，是为最胜。” 又《金刚经》云： “如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”“如来所说法，皆不可取，不可说。” 所以，佛教认为，释迦牟尼（即现在世上的释迦牟尼佛）才是世间所有应化身的本尊。其他一切化身，包括观音菩萨在内的佛菩萨，都只不过是“依正报”所现的“幻化人”而已。
2、关于“罗汉” 在佛经中，凡是发了阿耨多罗三藐三菩提心的，无论是人、天、阿修罗或饿鬼等众生，只要证得了菩提果，就称为“菩萨”；如果菩萨以大神通力，经过种种难行苦行，能证得无上正等正觉，就叫做“佛”；如果在菩萨位上修行，由于宿世善根深广的缘故，能够证得无生法忍，就称之为“罗汉”。所以，在汉传佛教里，把“罗汉”视为佛陀的弟子中最伟大的圣者。而“菩萨”则被视为求大涅槃、发无上道心的人。至于天道中的“阿修罗”，因为修罗王有“无我”和“自在”二德，所以也常被赞誉为“菩萨”。 值得注意的是，“罗汉”虽被视之为菩萨，但实际地位却比一般菩萨位还要高。
首先，菩萨虽早已断除见思烦恼，但在证得无生法忍之前，对于所知障与无明惑，仍然是习气深重，未能尽除。其次，《法华经·观世音菩萨普门品》指出，菩萨虽然能以三十二应身，随机赴感，救拔众生，但“唯观世音，与大势至二菩萨，现如是等不可思议神通功德。”《大方广佛华严经》卷七十五指出，世尊游化诸国时，经常住在“菩萨摩诃萨众中。”菩萨虽已被誉为“佛父”或“佛王”，但“罗汉”与“菩萨”两者之间还是有相当差距的。
3、关于“尊者” “尊者”这个称呼，是印度社会里的尊称，意思相当于汉语里的“先生”或“大师”。后来随着佛教的传播，人们也逐渐将这一称谓用于对僧人的敬称之上。比如《百喻经》里的许多篇目，就把许多得道高僧称作“尊者”。有些学者认为，“罗汉”其实是印度社会里“尊者”这个称谓的音译。不过，这种观点似乎并不能被广泛接受。