折为什么五行火？
这个问题其实有点意思，我也就从五行的起源说起吧！ 五行最开始起源于中国古代对物质形态的划分，这种划分方式实际上是对生活中常见物质的抽象化，它是这样的：
金→金属（金、银等）；
木→木材（木、竹等）；
水→液体（水、油等）；
火→热源（火、暖气等）；
土→土壤（土、石块等）。
当然这其中也有特殊例子，比如“木”对应的是“树木”而不是“木头”。因为“树”是木属性的，而“头”属于金的范畴，所以古人将“树”与木属性结合在一起。此外“水”对应的“水”和“冰”都是符合属性的。
后来人们发现自然界中的事物远远没有这样简单被分类，尤其是化学变化之后，许多东西无法用单一的五行相来概括。于是古人们又发明了“十干”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和“十二支”（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。并由此推导出六十甲子。并用其来记录时间。
那么问题又来了，这“十干”“十二支”跟五行又有什么关系呢？ 古人想出了这么一个方法，就是假设干支为一天中不同时刻的太阳所代表，那么此时为午时，即午月午日午时，阳极盛，那么此时属火的干支就多了，例如丙午、丁未等等；而子时，即子月子和子时，阴极盛，那么属水的干支就多了，如壬子、癸丑…… 就这样，五行的阴阳分配问题得以解决。不过这里有个问题，即是干支记录时间的先后问题，如果像上述那样分配，那么必然出现有的时空内土行特别旺，或金行特别旺的情况，显然这是不符合自然规律的。
为了解决这个问题，古代的命理学家们又引入了一个概念——胎元。所谓胎元就是受精卵形成的那一刻，这个时间点特别奇妙，它既在月在中，又在地支末，既包含天干又有地支配列。因此五行之间相当平衡。