康五行属性什么?

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五,为土。 《尚书·洪范》云“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”。 五行的“行”,有“运行”、“流通”之义;“五”表示数量之多,并非确切指代某一事物。所以,五行即是指五种运行不息的事物。这五个运转不停的事物被赋予“金木水火土”五种具体形态以资区别(见《尚书·禹贡》)。

后世中医等学科在运用五行解释自然界和人体生理现象时也沿袭了这一原则: 如自然界天气晴朗则谓之“晴明五行(木)”;下雨则为"湿土(辰戌丑未月)". 地气上升为天之气为阳,下降为地之气为阴,阴阳二气交感化生五行。其中,木、火、土、金、水是五行中阳气由小到大的次序排列,也是其相生关系,而阴阳二气的此消彼长构成了六十四卦,演绎出大千世界无穷无尽的变幻。 当然,阴阳和五行并不是单独起作用的关系,而是相互影响、相互作用的关系。

中医学上讲的阴阳是相对而言的,是有极性的:如昼夜分阴阳,左右分阴阳等等。同时,阴阳又是相互作用的,《黄帝内经》指出:"阳化气,阴成形"(《灵枢·阴阳离合论》),"阳虚则外寒,阴虚则内热"(《素问·阴阳应象大论》)。

五行也是如此,它是一组既对立又统一的关系:

1、五行相生: 指的是木、火、土、金、水之间互相促进、助长的关系,表现为:水生木,木生火,火生土,土生金,金水相生。

2、五行相克: 则是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 需要说明的是这里的相生相克都不是单纯指某个五行某一方面的生克关系或作用。而是强调五行的整体作用及过程。

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这个问题有点莫名其妙,“五”这个字本来就没有什么属性的概念。 如果非要给“五”加上一个属性的话我认为是“中宫土” 《说文解字》中说:「四、声也,五、声也」,可见古人认为音高和音长的变化是从四个数字开始逐渐增长的(比如1=一;2=二;3=三),而五这个数字正好在中间,所以称为「中宫火」。

从现代的视角来看,我们觉得二比一高八度,六比五高三个调性,这其实是现代语言的表达方式的问题——因为我们现在用英文字母表述读音的时候把字母表都排在了同一行里,使得A比Z小8个音阶单位,E比H大4个音阶单位的这种排列方式看起来不自然了...如果我们回到古代的文字表达方式,这种排序也是合理的。 另外,关于“五”的另一个说法是「五为土,居中央,四方受其气而不偏不倚故也」(见《尔雅·释天》),但这是指方位,跟「五行属木」不是一回事(尽管它们经常一起使用)。

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