计安是什么生肖？
“计”指计划、谋划，也指计谋；“安”字本为“宀”下“女”，指家中安然无恙。整个词的意思是，通过谋划让家中平安，即家里人生病或遇到其他危险时，依靠谋划来摆脱困境。 古人以“家人”作为家庭的代称，《礼记·祭义》中有：“凡自生前养者谓之孝，祭祀曰孝。”“家”和“人”互相通假，因此这句话也可以说成是“凡自生前养父母者谓之人，祭祀亦然。” 由此引申，把家人作为个人的代称，就叫做护家。比如《礼记·檀弓下》中有：“吾闻诸老聃，少牢馈食，嘉肴旨酒，君子固毛血，老聃之言曰：礼，玉帛云乎？尊酒云乎？乐，钟鼓云乎？”郑玄注：“君子所以守其血、气、精、神者也。”这里的“君子”就是“家”的意思。
再进一步，用自己的身体保护家人，就叫卫家。《礼记·檀弓下》中又有：“吾闻诸老聃，大牢而祀，三粢而享，多粢盛，故为孰；厚载粢盛，故为卫。”“卫”在这里的意思是保卫，用丰盛的膳食来保卫全家健康。这里把“卫”解释为“护卫”、“防守”是正确的，但把它理解为动词“保卫”似乎有些牵强。 因为从“卫”的字形来看，它像一把大斧头砍掉蛇头，象征杀敌、征讨，显然是一个适合表示侵略、进攻行为的武字。这种字形上的表意特点在古代是有共识的，所以人们通常用“攻伐”来形容那些喜欢发动战争的人（《论语•宪问》：“子路问仁，子曰：‘攻伐。’”)，也用“武”来称颂那些征战沙场、为国捐躯的勇士（《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛……”）。
同样，因为“卫”的字形像一把大刀割掉菜苗，有表示惩罚的动作意义，所以它也用来表示军事中的惩罚行为——斩首。《史记·陈涉世家》中有：“上假大斧击杀二人。”司马光注释说：“古者，刑罪不及家属，至秦始断灭。”可见在秦国统一天下后，就把“连坐”之法的惩罚对象扩大到整个家族。 “计安”也就是通过算计达到让家庭安康的目的。这个“计”其实就是我们现在的“计算”之意。那么“算”有什么含义呢？我们一般在说到“计算”的时候，都认为是利用数学方法来实现某个目的。但是实际上，“计算”还有一个更基本的含义，那就是通过筹划、盘算来完成某项工作。