插座怎么解生肖？
插座的“座”字，由“坐”字改造而来。古人把没有椅背的椅子称为“座”；而现代家具中的“座”指的则是带有扶手的椅子。 至于这个“座”字的本义和引申义之间的关系，可以看看清代学者俞樾写的《释座》： “座”之义凡两：一谓之有坐具者，一本义为“坐”也…… 凡人之“坐”莫不有两脚着于地上，故“座”之所以为“坐”也。 有椅背者曰“坐”。无椅背则无“座”…… 有靠背、有坐垫之“座”，其制似今之沙发……“沙”之为言，盖谓其体散而且软，坐之若陷于沙中也。（《古书疑义举例》） 俞樾认为：“座”之本义是“坐”的意思；但有椅背的“坐”和没有椅背的“坐”是不一样的。于是，根据“词必有所本”“义必有所出”的古文语法原则，他把“座”字的本义推导为“人有坐具而能‘坐’（双脚着地）”的意思——这显然是不合理的猜测。
清人段玉裁在《说文解字注》中就批评了这种以讹传讹的臆断。他说：案：俞樾先生误矣。古书多假“坐”字作“座”字用。如《周礼》疏引汉儒说日：“坐，尊也。”又引韦昭日：“坐，坐位也。”又引应劭日：“天子座位九尺，诸侯七尺者也。”又引晋灼日：“古之“座”字，皆作“坐”字。“坐”者“座”之俗体。”
既然如此，“座”之本义为何？ 段玉裁还引用唐代学者孔颖达的观点来证明他的结论：“‘座’者，‘坐’之义也。”所以，段玉裁最终得出结论：“故知‘座’‘坐’古今字也。”（以上引文均见段玉裁《说文解字注》）