翡翠的五行是什么?

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关于“玉器”的五行问题,古书上有不同的说法。 如《玉藻》曰:“璧,圜中孔也。以象天。……九章之大珍者,璋也。”注云:“璋,璋珪之属,皆角圭,有刃。谓其中圆者为璧,旁薄而狭者为璋……”又《周礼·大宗伯》“珠玑、璋、璧、琮、琥”,贾公彦疏引李巡曰:“大璋,边薄中厚;小璋,边厚中薄。”又《礼记·祭统》“夫鼎有足谓之牺,无足谓之瓒”。郑玄注:“瓒,玉杓也。状似凿,柄末锐。”

这种观点认为,玉的五行属性取决于其形状,如果形状是圆的(包括边沿和中间)则属土,如果有棱或有角的则属金。这种分类方法显然是不科学的,因为形状相同或者相似的东西很多,它们的五行不可能完全一样;而且,同一种矿物的不同形态,由于质地不同,它们的五行归属也不一样。比如,宝石中的祖母绿和翠青玉都是绿色,但是祖母绿的五行属于火,翠青玉的五行却属于木。

另外,一些古籍中认为玉石的五行属性取决于它的颜色,黑耀石属水,青玉属木,黄玉属土,紫玉属火,白玉属金。这是一种比较普遍的观点,现在也有不少学者持这样的看法。不过,我们也应该看到,不同颜色的玉石有很多,如果按这样分的话,它们对应的五行未免太单调了,与实际情况不符。比如和田玉,它既是白色,又是淡绿色,二者的五行该属什么?其实,无论是按颜色还是按形状区分玉的五行都是不够恰当的。

我个人认为,玉的五行应与其成分有关。既然古人将玉归入矿物一类,那么我们就可以把五行的属性赋予矿物元素。如果是这样的话,那么无论玉石的形状如何、颜色怎样,只要含有主要的矿物元素相同,它们的五行就相同。用现代化学观点来看,古代所谓的“玉”其实就是由少量的氧化硅浸渍在一个基质中的集合体。这个基质可能是粘土,也可能是多种金属碳酸盐。我们可以说“玉”的五行属于土,这是它作为矿物的一个基本属性。

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在中国古老的五行学说中,金木水火土的五行相生相克,而生辰配饰又与五行有着一定的关系,如果能佩带五行属相的饰品,可以给自己带来运气,而不能佩带克我会的五行饰品,不然会适得其反。

在五行中,翡翠具有土和木两重属性:因为翡翠在生成的过程中,土是母,翡翠由土中而来,所以翡翠归属于土。那么木又是如何归属翡翠的呢?在中国传统的思想中,木,火,土三个属性相互助长,木生火,火生土,土又生木,形成一个可以相互增长的循环系统,而翡翠归属于土,土是木的母亲所以属于木。

按照十二属相的说法,鸡,牛,羊的人适合佩带翡翠,因为这三种属相分别属于火,水,金,都属于被土克的类型。可以增强自己的运势,获得土的庇护、猪,鼠,龙这三种属相的五行属性分别是水,水,土,与木为同根属性,佩带翡翠,可以得到木生火的助力帮助,也能够得到火的庇护、兔,蛇,猴,虎这四种属相均属于五行木,佩带翡翠是没有关系的,根据自己的喜好也可以佩带,对人的影响不大。

但是佩带翡翠具有很强的地域性,有的地方认为是吉,而在别的地方就被认为是忌。例如在中国南方,黑色被认为是水,不可以佩带,会影响运势,但是北方却没有这样的说法。同时,一些属相在南方和北方的说法也是不统一的,北方认为牛属于土,不能佩带翡翠,但是南方则没有此说法。

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