十二生肖吹了什么生肖?

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子鼠 子鼠吹牛的典故来源于《后汉书·礼仪志》,在正月中举行的迎春仪式中,有一项“鞭春牛”的民俗活动,“春牛”用泥做成,身高四尺、长一丈二,象征一年三百六十日的“周天”。立春之日,天子先率领文武百官去东郊“迎春”,随后回宫,派大臣拿“青巾”和“素缕”,把泥牛打扮一新。

午马 午马的神话传说最早见于庄子《列御寇》:“夫列子御风而行,泠然善也;予闻之,飞之似鸿,行之似鸟……彼何能至,其越人之国乎!”汉代的东方朔在《海内十洲记》中补充道:“其风清美,其尘静滑。……立步则云起足下,走行则风扬袖端。”

丑牛 古代有“斗牛”的游戏,最初是“挑牛鼻”,就是把两枚铜板夹住一根细竹,让牛闻着香味争先恐后地往上顶,最后以定胜负。这实际上也是“斗牛(鼻)”的雏形。到了唐代,出现了真正的“斗牛(鼻)”,唐玄宗《观斗牛》诗云:“圣朝休战伐,野阔牛羊肥。”宋代的“斗牛”主要是在元宵节举行,《东京梦华录》卷七:“正月元旦,禁中都筑高台,上立两旗,各插五色花枝,次置一炬。烧爆竹,轰雷烛。殿上皇帝亲审群臣,论郡县刑狱,刺史百姓,一一分晓,谓之‘放告’。”“自初九日,都城内外皆燃灯火,如元夕风俗,至十五方止。”

未羊 古代的羊与今天的羊似乎大不一样,它是作为祭品而存在的。《礼记·坊记》中记载了一个故事:“卫将军文公孙无恤,出奔晋,见公于荆。公问曰:‘若君何罪?’对曰:‘无所罪。’公曰:‘吾闻君子不辱,汝何辱?’对曰:‘无以称,故辱。’”孙无恤解释道:“我没有什么可以称道的德行,所以才有耻辱感。”他所谓的“耻辱”就是不能作为祭祀用的牺牲。

巳蛇 古人认为,蛇是非常神秘的动物,能够预卜吉凶。东汉王充著《论衡》一书,阐述了“蛇能为先知”的观点。明代田汝成撰《西湖游览志余》,也说“蛇,灵物也,能预泄天气”。可见,古人在腊月祭祀蛇王,祈求它通报消息,提前告知年景的好坏。

寅虎 早在殷商时期,人们就已经有了关于“虎祀”的记载。西周的祭典中对“虎侯”也十分隆重。春秋战国以后,祭祀“虎侯”时,一定要唱《大禹治水》的歌谣。因为人们相信,英雄大禹是被“虎侯”推上了王座。不过,祭祀“虎侯”的日子与祭祀“土地爷”的日子一样,都是在农历七月二十五日。

亥猪 古人养猪是为了吃肉,也有少数的“祭猪肉”的记载。但是吃猪肉是有讲究的,不能吃得太多,否则会伤五脏、生疾病。《尚书·仲虺》就有言曰:“桓公既得霸,诸侯会于葵丘,伯夷令殷献宰畜,共贡太牢焉。”

戌狗 古人认为,狗是很有灵性的动物,可以保护主人,看守家园。于是,他们在腊月祭祀狗神,感谢狗一年的辛劳,并寄予新的希望。吴自牧《梦粱录》中对此有详细的描述:“十二月祭灶,便以酒糟灌猪,叫作‘受禄猪’。”

卯兔 古人对玉器和宝石的分类十分细致,根据颜色可分为赤玉、碧玉、翠玉等,而白玉则是所有玉石中品位最高的。至于兔形玉器,据宋代《博古》说,只有两种,一种是“双兔”,一种是“玉兔”。

辰龙 龙在古代是一种“鳞虫”,属于冷血动物,所以冬天它们是“蛰伏”着的。在正月的节日里,它们也从冬眠中醒来,开始一整年的轮回。

申猴 猴子聪明伶俐,古书中也有不少相关的记载。如汉代的《汉武故事》中说:“帝以岁久日长,思求仙道,乃问东方朔曰:‘人老时有病何气能治?’朔答曰:‘君火邪盛,水少。’‘当服何药?’曰:‘宜服玉泉洒。’”这里的“玉泉”也就是指的“泉水”,用泉水泡药服用就能延年益寿。

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