十二生肖吹了什么生肖？
子鼠 子鼠吹牛的典故来源于《后汉书·礼仪志》，在正月中举行的迎春仪式中，有一项“鞭春牛”的民俗活动，“春牛”用泥做成，身高四尺、长一丈二，象征一年三百六十日的“周天”。立春之日，天子先率领文武百官去东郊“迎春”，随后回宫，派大臣拿“青巾”和“素缕”，把泥牛打扮一新。
午马 午马的神话传说最早见于庄子《列御寇》：“夫列子御风而行，泠然善也；予闻之，飞之似鸿，行之似鸟……彼何能至，其越人之国乎！”汉代的东方朔在《海内十洲记》中补充道：“其风清美，其尘静滑。……立步则云起足下，走行则风扬袖端。”
丑牛 古代有“斗牛”的游戏，最初是“挑牛鼻”，就是把两枚铜板夹住一根细竹，让牛闻着香味争先恐后地往上顶，最后以定胜负。这实际上也是“斗牛（鼻）”的雏形。到了唐代，出现了真正的“斗牛（鼻）”，唐玄宗《观斗牛》诗云：“圣朝休战伐，野阔牛羊肥。”宋代的“斗牛”主要是在元宵节举行，《东京梦华录》卷七：“正月元旦，禁中都筑高台，上立两旗，各插五色花枝，次置一炬。烧爆竹，轰雷烛。殿上皇帝亲审群臣，论郡县刑狱，刺史百姓，一一分晓，谓之‘放告’。”“自初九日，都城内外皆燃灯火，如元夕风俗，至十五方止。”
未羊 古代的羊与今天的羊似乎大不一样，它是作为祭品而存在的。《礼记·坊记》中记载了一个故事：“卫将军文公孙无恤，出奔晋，见公于荆。公问曰：‘若君何罪？’对曰：‘无所罪。’公曰：‘吾闻君子不辱，汝何辱？’对曰：‘无以称，故辱。’”孙无恤解释道：“我没有什么可以称道的德行，所以才有耻辱感。”他所谓的“耻辱”就是不能作为祭祀用的牺牲。
巳蛇 古人认为，蛇是非常神秘的动物，能够预卜吉凶。东汉王充著《论衡》一书，阐述了“蛇能为先知”的观点。明代田汝成撰《西湖游览志余》，也说“蛇，灵物也，能预泄天气”。可见，古人在腊月祭祀蛇王，祈求它通报消息，提前告知年景的好坏。
寅虎 早在殷商时期，人们就已经有了关于“虎祀”的记载。西周的祭典中对“虎侯”也十分隆重。春秋战国以后，祭祀“虎侯”时，一定要唱《大禹治水》的歌谣。因为人们相信，英雄大禹是被“虎侯”推上了王座。不过，祭祀“虎侯”的日子与祭祀“土地爷”的日子一样，都是在农历七月二十五日。
亥猪 古人养猪是为了吃肉，也有少数的“祭猪肉”的记载。但是吃猪肉是有讲究的，不能吃得太多，否则会伤五脏、生疾病。《尚书·仲虺》就有言曰：“桓公既得霸，诸侯会于葵丘，伯夷令殷献宰畜，共贡太牢焉。”
戌狗 古人认为，狗是很有灵性的动物，可以保护主人，看守家园。于是，他们在腊月祭祀狗神，感谢狗一年的辛劳，并寄予新的希望。吴自牧《梦粱录》中对此有详细的描述：“十二月祭灶，便以酒糟灌猪，叫作‘受禄猪’。”
卯兔 古人对玉器和宝石的分类十分细致，根据颜色可分为赤玉、碧玉、翠玉等，而白玉则是所有玉石中品位最高的。至于兔形玉器，据宋代《博古》说，只有两种，一种是“双兔”，一种是“玉兔”。
辰龙 龙在古代是一种“鳞虫”，属于冷血动物，所以冬天它们是“蛰伏”着的。在正月的节日里，它们也从冬眠中醒来，开始一整年的轮回。
申猴 猴子聪明伶俐，古书中也有不少相关的记载。如汉代的《汉武故事》中说：“帝以岁久日长，思求仙道，乃问东方朔曰：‘人老时有病何气能治？’朔答曰：‘君火邪盛，水少。’‘当服何药？’曰：‘宜服玉泉洒。’”这里的“玉泉”也就是指的“泉水”，用泉水泡药服用就能延年益寿。