瑞i五行属于什么?

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瑞i,即瑞气。“月有盈亏花有开谢”,是说自然界的万事万物都有其发展过程而不会永恒存在;“福无双至,祸不单行”,讲的是世事难料,福祸相依。那么什么是“瑞i”呢?《礼记·礼运》中有云:“故道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下,父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。婚姻祭祀,吉凶庆赏,非礼不行。”可见古人所说的“瑞i”就是指一切符合礼仪的规定和秩序。 因此可以这样定义“瑞i”:

1. 指符合祭祀仪式的祭品、音乐与气氛等。

2. 指符合礼仪规定的各种仪式。

3. 指吉祥的象征——吉物或景象。 上古先民认为,世界上的一切事物都是相互关联着的,任何一个事物的发生和发展都受到其他事物的影响和制约;而且每一个事物都有一个从出现到消亡的过程。这种观点用今天的话来说就是一种“整体优化”“辩证优化”的思想。他们十分强调人与自然的和谐统一,力求在遵循自然规律的条件下设计人生、营造社会。于是,在他们的观念中,一切事情都具有了相应的位置和秩序:大和小、多和少、高和低、黑和白,以及前和后等等,都是相互联系、相互影响的;早和晚、春和秋,以及生和死也一样,它们都有自己的时间和顺序。

为了适应这种周而复始、循环往复的运动变化,他们创造了“时序体系”“干支体系”和“阴阳五行体系”,并用以指导自己的生活和实践——“顺天之时,随地之性,因人之力”——这就是中国古人“天人合一”的人生境界和“道法自然”的道理。 “五”是什么?

一,是单纯朴素而又最可变化的数字。

二,是最可靠又最有力的数字。 三,是最合理又最适合中间的数字。 四,是最多变又最难把握的数字。 五,是最稳固又最不容易变动的数字。 在古人的心目中,世界是由金、木、水、火、土这五种基本元素构成的,自然界的一切事物都可以由这五者相生相克的结果加以解释说明。

五行,是指木、火、土、金、水五种物质及其属性的抽象概念。它们各有其特性: 木曰曲直。凡具有生长、升发、条达舒畅等特点的事物都属于木。 火曰炎上。凡具有温暖、炎热、上升等特点的事物都属于火。 土爰稼穑。凡具有长养、化育等特点的事属于土。 金曰从革。凡具有沉降、收敛等特点的事物都属于金。 水曰润下。凡具有润滑、下行等特点的事物都属于水。 五行之间的相互关系可用以下术语表示: 相生----木生火,火生土,土生金,金生水,水生木; 相克----木克土,土克水,水克火,火克金,金克木; 相侮----木侮土,土侮水,水侮火,火侮金,金侮木。 相乘----木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。

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我查了一下,发现《说文》里有 “金” 字旁的字有 586个字, 有“水”“火”“木”“土”四个偏旁的有25个字;

还有197个单字的字形跟甲骨文的字形相同或相似。 这意味着,如果古文字研究者发现了某个新字是形声结构(即由两个以上部件共同构成的一个形符加一个声符的结构)的,那么他可以通过部首来猜测该字的读音了! 不过需要说明的是,这个“猜读法”只适应于新发现的字形和传统认知的形音关系一致的情况。比如,像「辛」、「武」这样的字形,就是典型的形声字且其形符与声符都是传统的表意符号。而如果是像「示」「衣」之类的字,则因为它们的书写系统经过了演变,它们现在的形符已经失去了本义,就不适合用这种方法进行推读了。

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