博在五行中属什么意思？
五行的“木火土金水”，是古代中国哲学的一种系统观，是把世界万物按照不同的性质划分为五个类别，即： ①水、②火、③金、④木、⑤土；
其中，木火土金水之间，有相互滋生（相生）和制约（相克）的关系，在一定的条件下，这种关系还能得到逆转，比如：火生土、土生金、金克木、木克土等等。
五行学说是远古先民通过长期对自然现象的观察得出的结果，古人认为宇宙万物均是由这五样东西所构成，而且万物均可归于五行，叫作“物极必反”或者“相生相克”。
《史记·天官书》说： “天则有列星，地则有九州，伯夷善于音律也。”张守节正义引《淮南子·天文训》曰：“昔者共工争帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。”又引《淮南子·本经训》云：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不载载，水火芒角，山陵崩裂，东海淹于西海，广泽无地，江河涸竭，昆仑之铜出于赤水中。” 这些都是关于五行相生的记录！
五行之中：木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。 五德而言则是：木为苍龙，木德仁； 火为朱雀，火德礼； 金为白虎，金德义； 水为玄武，水德智； 土为黄龙，土德信。 所以人们经常把帝王用五行来指称他们的德行，也就是所谓的“帝王之德”。 如尧是木德之王，舜是木德的贤人等。 夏以木德王天下，商以金德王天下，周以木德王天下，秦以水德王天下。 至于为什么周朝是以木德王天下呢？因为周文王姬昌有德，他的德就是木德，所以后人就说他上合天心，下合民心，顺应了天时地利人和，因此就受天命来统一全国了.....