语在五行属于什么属性?

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首先,五行并不是中医的发明创造。 五行之说早在先秦时期就已有之(《左传》有“子产曰:火型,炎上;水型,润下。”的记载),汉代的五行学说更加成熟(汉代易学大盛,人们对《周易》中的八卦进行纳甲,将天干地支纳入其中,组成六十四卦,每一卦都有阴阳五行之分,每一爻也有阴阳五行之别。然后人们用这五行的生克制化来解释一切自然现象和人文现象)。而中医对五行的划分则来源于易学中对于六十四卦的方位划分——乾坤艮巽居南方为火,坎离兑震居西方为金,艮坤巽兑居东北为土,离坎震兑居西北为金,乾兑艮坤居北方为水,巽艮坤震居东方为木。所以,在易学和中医那里,火都是热的,金属性;水都是凉凉的,属水性……

其次,语言的本质是什么?是声音和符号吗?这显然是不能完全解释语言的性质的。如果声音能完全表达意思,那么失音的病人就完全不能交流了——事实上很多失音的病人可以通过手势等表达意思。而且同一句话用不同的语气词说出来,意思也会有所差别(疑问句、陈述句等等)。所以,语言的本质还包含了表情达意的信息,也就是说含有情绪和感情色彩的信息。而阴阳五行之中,火主礼,象征热烈的情感和礼仪;土生金,代表养育之情;金生水,体现情意的流转;水木相生暗示着情感的流动;土克水又象征情感中的一丝苦涩。所以,语言带有强烈的感情色彩,五行之中的每一个元素都参与了语言的塑造。

最后,汉字是象形文字,充满了意象信息。比如“高”字,上面部分象征天空,下面部分象征大地,中间一竖贯穿上下,象征人与天地之间紧密相连。“上”字,上部的一横象征天,下部的一短横象征地,中间的一竖直贯到底,象征人和天地一样高。还有“美”字,其中“大”表示面积(广博),“人”表示尺度(高大),两字相合,表示人的价值超越了空间和时间,与天地一样伟大崇高。这样的例子不胜枚举。所以说,五行当中每一个元素的特性都在影响着汉字的诞生与发展。

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语,在五行中属土。中医认为,欲使人体语言功能正常,必须以肺气肃降,心火下降,以及脾胃调和为基础,因此语言的机灵抑或滞钝在很大程度上取决于肺、心、脾、胃四经,而其中尤以脾胃为重。中医认为脾是后天之本,气血生化之源,只有脾胃功能健旺,人体语言功能才能得到良好地濡养,不会生病或是康复迅速。下面分别介绍与此相关的脏腑与语言的关系。

肺:在中医五行归类中,“肺”属金。其主要功能为管理呼吸及辅助心脏推动和调节血液运行。中医认为,肺主一身之气而司呼吸,与喉咙直接相连接,所以说肺在发声上起重要作用。临床上许多声音嘶哑、失音的疾病多由肺的病变所导致。此外,喉为声音之门户,肺气通于喉而为声音,肺气充足,肃降有力,声音才能洪亮有力,若肺失肃降,可见少气懒言等症状。

脾:在中医五行归类中,“脾”属土。“脾”能参与后天水谷精微的运化,即将人吃的食物经过胃的研磨,通过自身的运化,转为人体所需的营养成份“中气”,并输送给人体的其他各脏器,以维持其正常的生理功能。中医认为,“脾”开窍于口,只有脾气充足,运化功能健旺,人体才能吃的香,才能很好的吸收营养成分。

胃:在中医五行归类中,“胃”亦属土,与“脾”相表里。“胃”是人体消化系统中的重要器官,它在食物消化吸收方面起重要作用,能帮助“脾”主管后天水谷精微的运化。“胃”能接纳并腐熟水谷。腐熟后的食物变成食糜,“脾”即能积极地将食糜化为精微,通过脾的转输与升清,而营养全身;食物残渣则通过大肠排出体外。

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