流字五行是什么？
《说文》：“留，止也” 《玉篇》：“流，去声”。段氏《说文解字注》：“流，行水也。从水、表示声。一曰流，往也。” 从文字形体结构来看：“流”字是一个会意字。其上部的“氵”代表水流；下部的“婁”像一个人牵着一头牛在河边饮水或洗浴的样子。合起来就是人在河边停留、止步的意思——这就是段玉书解释的本义了；而《康熙字典》引用的《周礼·考工记·匠人》中所载的“流水”之“流”，则是指流动的水，即指河床里的水不断流动。二者所指并非同一含义。
再从五行的属性来看：东汉许慎根据西汉司马迁的记载所著的《五行大义》中记载土主信（诚），木主仁，金主义，火主礼，水主智。其中并无流字。现代学者大多认为《五行大义》中的“土义”其实就体现了土的主气（偏阳），其他四种行的属性在这里都只体现为附气（偏阴）而已。这样，阴阳二气的划分使五行有了较为清晰的属性特征：阴土、阳土、阴木、阳木、阴金、阳金、阴火、阳火、阴水、阳水。其中的“阳土”“阳木”“阳金”均属于燥烈性质的物质，“阴水”“阴火”属于温暖性质的物质，“阴土”“阴木”“阴金”则是寒冷性质的物资。
流字虽然从水，但这里的“水”不是象征滋润的生育之水，而是象征冰寒的肃杀之水。流字的五行应该属水。而且由于水是向下流的，故又有向下流动的“流质”之称。这种向下运行的液体都具有阴水的性质和特点，因此在中医里面凡是具有这种特性的事物都被归属于阴气或者阴性。如：尿液。 《素问·五脏生成》：“诸髓者，皆属于脑……津液各走其道，其有余者，乃化为尿。”
在用汉字给起名时，人们往往特别关心名字的"五格平衡"，即名字中的天格、人格、地格、外格、总格代表什么含义，是否符合命理，是否合乎人们的美好意愿。汉字是表意文字，由形、音、义三要素构成。形、音、义是汉字的自然属性，其中，形、义是重点。 "五格"的说法显然是受了"五行"说的影响。其实，它与"五行"说并无必然联系。"五行"说是我国古代的物质生成观和宇宙图式论。它认为，木、火、水、金、土五种物质元素是构成世界的五种不同性质和功能的元素。五者相生相克，循环不止，构成世界运动变化的规律。这种学说以朴素的唯物论和辩证法思想为核心，对我国古代的哲学、医学、天文、历算等科学技术的发展产生过重要作用。今天，虽然无论东方还是西方都在研究中国古老的"五行"说，但是，在给子女起名时，恐怕还是宜信其有，不宜深信吧！
五行是指金木水火土五种物质，以及由其推演的各种事物。而五格则是指姓名学上的五个字格，即天格（姓的第一个字和第二个字组成）、人格（姓名的第二个字和第三个字组成）、地格（姓名的第二个字和最后一个字组成）、外格（姓名除第一个字外的其他所有字组成）、总格（姓名的总笔画数）。有人把五格与五行联系在一起，即天格（代表父亲或祖先）属土、人格（代表自我或自身）属火、地格（代表子女）属性、外格（代表兄弟、姐妹等人际关系）属金、总格（代表命运）属木。也有人把人格和外格对调。五格的笔画数不能超过九画，超过时减去九画，如为三十六画，则为九画。
"三合"，指三种东西融合在一起，在算命术语中，有"天干三合"和"地支三会"的说法。"三合"的本意为三色相间，在为子女起名时，如选用了三种颜色的字，也不必大惊小怪。
综上所述，无论“五格”、“五行”还是“三合”都只是人们的一种心态，并无科学依据，父母在为子女起名时只要符合上述所讲的注意事项，都是可以使用。
