息是什么五行？
1.古代对“风”的分类 《吕氏春秋》说：东方曰明，西方曰阴，中央曰和，风吹东来为明，故东风谓之东风；西风谓之西风，因其主西来，故又言“阴”，因为其在西方；春风谓“和风”，秋风谓“金风”（这个好有趣）。而古人又把天分为五气、六气、四时三节令，把地分为五行、五音、五色等。 五气指阴、阳、寒、暑、风雨； 六气指阴、阳、风、寒、湿、燥； 四时是指春、夏、秋、冬四季节气交替，三节令是立春、立夏、立秋、立冬四个交节点。 至于五行：金、木、水、火、土，分别对应五种自然现象，即金有肃杀之性，木有生长之形，水有滋润之德，火有炎上之威，土有载物之德……
2.关于“玄牝之门，天地之根 ”的意思 这是老子说的另一句话了，出自于《道德经·第六章》。原句是这样的： “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。” 这里的“玄牝”也是暗合阴阳的两种状态——一阴一阳谓之道，也就是上文所说的天地的根源所在之处。所谓“天地根”就是生生不息的根本道理。
3.总结：既然题目问的是什么是息，那我们就得回到本源上来考虑这个问题。我们为什么要打坐呢，是为了达到一种天人合一的状态，使人的身体能够与自然相合，从而获得长寿。那么首先我们要找到这种状态的本体，那就是“息”。根据上面所说我们知道，“息”不是“风”——风是自然的产物，它没有形体也没有思想；但“息”是有形的、是有思想的。所以我们可以想象一下：当我们达到了“天地根”的那种境界的时候，我们的身体就自然而然与外界相通，呼吸之间都有一种无形的能量在流动着——这就是所谓的“息”。