乔五行是什么颜色?

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首先明确一点,五行的色不是固定不变的,古人将五行与五色相配,只是出于某种需要而做出的选择。这个选择既反映了不同朝代、地域的文化特征,同时也反映出古人观察和思考世界的独特方式。 金——白 水——黑 火——红 木——青土——黄 这五种颜色是古书中出现频率最高的五行色彩。其中金、水、火出现在《尚书》中;木、土、金出现在《春秋》与《周礼》中;而水和火则同时出现在《周易》与《黄帝内经》中。可见这六种颜色是最为稳定的五行色彩系统,被后世大量引用。

除了上述六种颜色以外,还有很多颜色被赋予五行属性。如正蓝(纯青色)属木,桃红(浅橘红色)属火,橄榄绿(深绿色)属土,月白(灰白色)属金,天蓝(浅蓝)属水等等。这些颜色虽然没有被普遍认可,但使用频率也不低。 如果我们将以上诸色加以归类,不难发现,五行之色的组合其实只有五种:

1. 木与火的颜色——赤;

2. 木与水的颜色——黑;

3. 木与金的颜色——白;

4. 火与金的颜色——橙黄;

5. 火与水、土的颜色——橙。 在这五个色系中,黄色系出现的概率最高,在几乎所有的古籍中都出现。其次为绿色系,再而后是黑白灰体系。

从以上分析可以看出,用五行来定位色彩是一种非常客观的方法。我们生活中见到的所有物质都可以通过五行进行大致的归类,比如人体可以划分为五脏,五味归属于六腑,五色归属于五官,五时归于五运,五味归之于五脏。

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木为青色、土为黄色、水为黑色、金为白色、火为红色。木在五色中为青色。木本青青,草为绿色,此青色之从也。于时为春。春和而阳光,故春色青葱欣荣,而生物莫不发陈。绿色者,发生之色。青色者,方生未盛之色。东方者,万物出生之方。

因为春生而尚左,以左方为阳,而左方在东,东方在五行中也属木,所以木性生发,木色为青,取木方在东,左方为青色之义,青色即东方之色。

土为黄色。于时为夏。夏土德王,盖以发生虽由乎木,而资始凭长,咸待于土。生亦土也,成亦土也,故色为黄色。

水为黑色。黑色乃阴之色,与白色相应,而偏于暗黑,水阴寒之物,故色黑。又水为下,凡地下矿藏多青黑色,此又水黑之象。于时为秋。秋肃杀而沉潜,盖天非以金王,亦以水行于秋,气寒而敛,故水色黑,取秋色之义也。

金为白色。白色属西方,为兑之位,于时为秋。秋气降杀,收敛而清明,肃而洁白,故金色白。与黄色相应,而取其净洁无滓。于时为冬。冬阴凝,凝而为寒冰,其色自白,盖取此也。黑色为水色,水生木而克火,木色青,由水色之黑所生;火色红,与水色正相反,故红色乃黑色所克之色也。

火为红色。红色为热色,与白色正相反也。于时为夏。夏气和,和而为炎暑,其色自以温润之色为宜,盖取此也。

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