略在五行中属什么？
略，拼音lüè。部首耳部，笔画9画。 繁体字，形近字皆同。简体字由“耳”和“略”组成。 五行为金。《说文》解释为“言约也”，即说话简短、意尽而止的意思（见下图）。
许慎认为“从耳，从言”，即由听觉器官（耳朵）和表达意识的器官（嘴巴）共同构成，可见古人造字之精巧。而“略”字的本义便是说话简洁，与现在通用的“简要”“粗略”“略知一二”的广义释义相去甚远。
《集韵·觉韵·吕切》注：“畧，省也。”王力主编的《古汉语常用字典》注4：“亦作‘畧’。”可见该字在古代还有省略的意思。而现代汉语词典收录该字时便直接引用了此义项。
《庄子·天下》：“一龙一蛇，与时俱化……言而不议，仁而无忧……礼乐简便，不期而至。” 唐代柳宗元《答韦中立论师道书》：“惟书之不校，犹世之无辩者，故吾得畅然独出，而莫吾违焉。” 宋代苏轼《谢刘景文送茶》：“君不见道边穷饿子，白眼朱唇舌敝喉。”
古代中国实行的是封建君主专制制度，君王作为权力最高统治者，为了维护自己的绝对权威，往往喜欢听顺耳之言，而厌恶逆耳之言（当然，这种绝对的权威是相对而言的，不是完全绝对的）。
在这种情况下，臣子们为了自保或升官，自然在奏疏中言辞上尽量的恭维君王，而语气、文字上则尽可能的低劣粗糙，语不惊人死不休；同样，在与人交谈时，为了表示自己对君王的忠诚和爱戴，也会故意言辞上简练，而语气夸张，以表示自己内心对君王的爱护和赞扬。
语言上的简易便是从这种封建社会特有的文化土壤中长出来的。虽然现代社会这种风气早已不复，但某些特定场合下，我们仍然可以见到这样的语言的影子。